“普世价值”的形而上学空洞性——基于自由概念的历史考察

热度 7 周可真 2015-7-21 12:55

我最近写了几篇评论“普世价值”的文章，有的评论说我是反对“普世价值”。这“反对”一词用得不恰当，因为对于我来说，“普世价值”并不是一个是否应该反对或应该赞成的问题，而是一个在学术上值得探讨，在政治上又别有一种意义的问题。 “普世价值”之所以在学术上值得探讨，首先是因为被纳入“普世 ...

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市场经济促成人由“万物之灵”转变为“商品之灵”

热度 2 周可真 2015-6-22 09:26

作为资本主义商品经济的高级形式，市场经济加速了科技进步，推动了商品进化，以致商品世界出现了“自觉自由的能动商品”——就这种特殊商品的质料为人质材料而言，可名之曰“人质商品”；就这种人质商品具有自觉自由（即自我意识到自己具有市场交换价值并可自主开发和利用这种经济价值）的能动性而言，又可名之曰“人 ...

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“猪领导”的人才观

热度 4 周可真 2014-5-29 12:44

有一种领导叫“猪领导”，这种领导决不在乎人才外流，因其坚信这样一种逻辑：没有杀猪的，吃猪时照样不会连猪毛都吃下去；没有杀猪的，可以边拨猪毛边吃猪肉，吃起来照样“不二香”！ 对于“猪领导”来说，占据领导地位最重要，至于领导什么根本无关紧要——有谁会说“猪领导”不是“领导”？！只要当领导就 ...

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人生如玩游戏，创新如玩牌技

热度 2 周可真 2014-5-12 03:24

没有打牌的游戏规则，就没有打牌的游戏，也就无所谓打牌的技巧，更不存在牌技的提高； 有打牌的游戏规则从而有打牌的游戏，但如果玩 牌 者容许玩伴不守规则的情况经常发生，对违规者宽待以忍、以容，而非要么将违规者逐出牌局，要么宣布散伙而另找一些玩伴重开一局，它就不成其为 玩牌 ，只是聊借胡乱打牌来 ...

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今天中国知识分子的问题不在于人穷而在于志短

热度 34 周可真 2014-3-24 22:15

今天的知识分子绝大多数不算有钱的富人，但真正贫穷到如 “ 文革 ” 时代普通百姓那般贫穷的程度者毕竟为数不多，所以对今天的知识分子来说，关键的问题并不在于人穷而在于志短。 人穷志短属于正常，人穷志不短属于高尚，人不穷而志短则属于庸鄙。 今天中国知识分子为何人不穷而志短 ...

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知性学者难于知识创新

热度 2 周可真 2014-3-21 23:30

在中国古语中，“学者”一词原是相对“教者”而言。 《礼记 . 学记》有云： “ 学者有四失，教者必知之。 ” 这里“学者”指学生，“教者”指教师。这说明，“学者”原本是一个教育学名词，但后来它 也常被用来指称 在学术上有一定造诣的人，于是， “学者”就成为一个兼有教育学和知识论双重意义的名词。 ...

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