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- 古代文献常用（今人费解）词语（65）：白榆
- 古代文献常用（今人费解）词语（65）：白榆 “ 白榆” 在古代诗文中既是实实在在的常见树木，又是一个极其浪漫的星辰代称。它既可指榆树中树皮呈灰白色的一种，也因《古乐府》名句而被用作 星星 的雅称。 一、读音 bái yú “ 白”读阳平，指白色；“榆”读阳平，指榆树。二字连读，音调平缓。 ...
- 古代文献常用（今人费解）词语（63+）：扶光
- 古代文献常用（今人费解）词语（63+）：扶光 “ 扶光” 是古代文学中一个极具画面感的典雅词语，用以代指太阳，常见于辞赋与骈文之中。 一、读音 fú guāng “ 扶”读阳平，意为扶持、依傍；“光”指光芒、日光。合称“扶光”。 二、语义 1. 本义 ：扶桑之光 ...
- 古代文献常用（今人费解）词语（63）：坤灵
- 古代文献常用（今人费解）词语（63）：坤灵 “ 坤灵” 是古代文献中对大地之神的尊称，也可泛指大地山川的灵秀之气，常见于辞赋、碑铭及地理典籍之中。 一、读音 kūn líng “ 坤”读阴平，为《周易》八卦之一，象征大地；“灵”读阳平，指神灵、灵秀。 二、语义 1. &nbs ...
- 古代文献常用（今人费解）词语（62）：碧落
- 古代文献常用（今人费解）词语（62）：碧落 “ 碧落” 是道教经典词汇，后融入文学成为天空、仙界的雅称，常见于诗词中表达高远、清幽的意境。 一、读音 bì luò “ 碧”指青绿色，“落”意为居所、境地，合称“碧落”。 二、语义 1. 道教本义 ：道教语，指 ...
- 古代文献常用（今人费解）词语（61）：望舒
- 古代文献常用（今人费解）词语（61）：望舒 “ 望舒” 是古代诗文中典雅至极的月亮代称，源自神话中为月亮驾车的御者，后世用以借指月光或月亮本身。 一、读音 wàng shū “ 望”读去声，意为远望、期望；“舒”读阴平，意为舒展、徐行。 二、语义 1. 本义 ...
- 古代文献常用（今人费解）词语（60）：无肠公子
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- 古代文献常用（今人费解）词语（60）：无肠公子 “ 无肠公子” 是螃蟹的古代雅称，源于古人对螃蟹“内空无肠”的认知，常与“长须公”（虾）等并列为水产拟人之名。 一、读音 wú cháng gōng zǐ “ 无”读阳平，“肠”读阳平，“公子”为尊称，意为“没有肠子的公子”。 二、语义 螃蟹的 ...
- 古代文献常用（今人费解）词语（59）：惨绿少年
- 古代文献常用（今人费解）词语（59）：惨绿少年 “ 惨绿少年” 是一个极易被现代人“望文生义”的古代雅词。它并不指代神情凄惨、面色发绿的少年，而是专门用来形容 风度翩翩、仪态美好的青年男子 ，其核心在于衣饰与气度的华美。 一、读音 cǎn lǜ shào nián “ 惨”读上声，通“黪”，指浅青、暗绿 ...
- 古代文献常用（今人费解）词语（58）：凌霜侯
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- 古代文献常用（今人费解）词语（58）：凌霜侯 “ 凌霜侯” 是秋日柿树的拟人化雅称，出自明太祖朱元璋落魄时的一段轶事。因柿树于霜雪中结实救驾，后被封以此号，诗文笔记中常借以入典。 一、读音 líng shuāng hóu “ 凌”读阳平，意为逾越、凌驾；“霜”读阴平；“侯”读阳平。 二、语义 ...
- 古代文献常用（今人费解）词语（57）：不夜侯
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- 古代文献常用（今人费解）词语（57）：不夜侯 “ 不夜侯” 是古代文人为“茶”所起的雅号，取饮茶能驱除睡意、使人彻夜不眠之意。此称多见于历代笔记与诗文唱和之中。 一、读音 bù yè hóu “ 不”读阳平，“夜”读去声，“侯”读阳平。三字连读，意为“不让夜晚来临的封侯之物”。 二、语义 ...
- 古代文献常用（今人费解）词语（56）：照夜清
- 古代文献常用（今人费解）词语（56）：照夜清 “ 照夜清” 是古代雅称之一，特指 萤火虫 ，因其能在暗夜中发出清冷的光芒，故名。此词多见于唐宋以后的博物志与诗文之中。 一、读音 zhào yè qīng “ 照”读去声，“夜”读去声，“清”读阴平。三字连读，意为照亮黑夜的清光。 二、语义 ...
