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散文初作(15):《铜鼓石记》
钟茂初 2026-3-16 09:50
散文初作(15):《铜鼓石记》 铜鼓县,予之故乡也。其地僻处赣西之陲,界连楚湘之壤,万山丛簇,溪涧盘纡。县治之西,有巨石焉,踞山临水,嶙峋特立。其状如鼓,扣之有声,錝錝然若金革之鸣,故谓之“铜鼓石”。石高三丈许,色苍苍如铁,苔痕斑驳,风雨剥蚀而不改其质。 邑之得名,盖以此石也。 巨石峭壁之上,镌有 ...
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散文初作(14):《油茶树赞》
钟茂初 2026-3-13 09:28
散文初作(14):《油茶树赞》 草木生于天地,其用殊异。有以花艳者,有以果甘者,有以材良者。桃李供食,松柏为栋,牡丹悦目,各擅胜场。然求其能 济人于日常、泽物于无声,花开不必人知,实成不必人谢,历四时而功不辍者,当推油茶树焉 。 予幼年长于山村,漫山遍野,油茶树杂于林中。 时值秋冬,白花竞放,映于 ...
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散文初作(13):六一年岁感怀
热度 1 钟茂初 2026-3-11 06:02
散文初作(13):六一年岁感怀 清晨,从窗口望去,一弯下蛾眉月,位于东南方半空 。 去年今日(正月XX日),跨过花甲门槛。到了今年今日,忝为“六一居士”矣。 然则 ,“六一居士”,是大贤欧阳修的别号,源自其晚年所作《六一居士传》:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常 ...
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散文初作(12):《客家颂》
钟茂初 2026-3-7 10:30
散文初作(12):《客家颂》 岁次乙巳,孟夏之月,余避暑于南国客家故地。谒客家旧屋,见堂悬“颍川流芳”之匾,壁嵌“五代同堂”之额。退而读史览卷,考客家迁徙之迹,稽客家话传承之文。 溯吾族自永嘉南渡,历唐、宋几番迁徙,由河洛而江淮,由江淮而赣闽,由赣闽而岭南,复播迁海内外,凡千百年矣。 尤异者,无论迁至 ...
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图说易理(15):“谦”的哲理意涵
钟茂初 2026-3-3 15:35
图说易理(15):“谦”的哲理意涵 “谦”的哲理意涵 : 事物发展过程中,行为者及行为群体,应基于公共利益和协同利益作出自我约束行为。这样既有利于自身事物顺利发展,也有利于整体事物顺利发展。“自我约束”以不同的形式体现。 其一 ,考虑公共利益者、整体发展利益者,自我约束其行为; 其二 ,号召所有相 ...
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图说易理(14):“大有”的哲理意涵
钟茂初 2026-2-28 07:56
图说易理(14):“大有”的哲理意涵 “大有”的哲理意涵 : 事物发展到一定阶段,各种要素大量集聚形成大规模发展态势,只要是符合规律的有序发展,就不会导致规模大而风险大的结果。对于大规模发展问题,应从几个方面加以考虑。 其一, 发展要素之间,只要不形成恶性循环,就不会增大风险。只要维持合理规则,就 ...
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图说易理(13):“同人”的哲理意涵
钟茂初 2026-2-25 09:54
图说易理(13):“同人”的哲理意涵 “同人”的哲理意涵 : 事物发展过程中,要形成合理的群体组织,群体组织之间应形成合理的群体关系。群体组织和群体关系得当,则有利于克服大的困难,获取大的利益。 其一, 有共同的利益基础,又有共同的管理体系,是较为合理有效的群体组织; 其二, 有共同利益基础,但共 ...
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图说易理(12):“否”的哲理意涵
钟茂初 2026-2-22 06:30
图说易理(12):“否”的哲理意涵 “否”的哲理意涵 : 事物发展过程中,应认真对待与目标事物相随相伴的对立事物。 其一, 要及早有效处置与之相伴而生的对立事物; 其二, 要从长远角度来持续处置与之相伴而生的对立事物; 其三, 要防范与之相伴而生的对立事物反客为主情形的出现; 其四, 对待与之相伴 ...
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图说易理(11):“泰”的哲理意涵
钟茂初 2026-2-19 10:17
图说易理(11):“泰”的哲理意涵 “泰”的哲理意涵 : 事物发展过程中,对于各种非期望问题,应及时有效应对和解决。 其一, 对于发现的非期望问题,应及早合理而有效地处置; 其二, 不仅要有效处置自身的非期望问题,也要合理处置周邻的非期望影响; 其三, 有效解决非期望问题,就是曲折前行的正常进程; 其四 ...
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