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读《易经》69:读懂《易经》需厘清若干问题之五

已有 1391 次阅读 2022-5-10 06:10 |系统分类:人文社科

读《易经》69:读懂《易经》需厘清若干问题之五

如何去读懂和理解文字如此简略的《易经》?首先要对《易经》相关的若干问题有一个基本判断和认知。

(四)关于各卦卦辞爻辞的论述主题及其一致性

本书作者认为,《易经》的每一卦,其所论述的内容必须是关于同一问题的,这应当是认定《易经》是否具有逻辑性、是否具有哲学价值的必要条件。如果,《易经》同一卦中的卦辞爻辞,随意地论述互不关联的多个问题,那么,《易经》也就不足以被看作是一部有哲学价值的经典。因此,同一卦,其卦辞爻辞都应当是针对同一问题展开的讨论。卦辞是对该问题的综述性论述,各爻辞之间有一定关联性(针对同一问题展开,或为并列关系,或为递进关系,或为包含关系),相互之间的论述有一定的衔接性、论述内容不跳跃,相互之间的论述不存在相互矛盾的内容。

要读懂和理解《易经》各卦的含义,首先就要明确各卦集中讨论的是什么问题。如何去判定这一问题呢?只能通过卦辞爻辞的逻辑联系去归纳总结。本书作者总结得出:《易经》各卦卦辞、爻辞,多为“三段论述”方式,即,一是讨论的某一事物或某一事物的典型事例,二是日常社会生活中可与之比拟的某一事物,三是该类事物在不同情形下的发展态势。最具典型性的是《渐卦》的卦辞、爻辞,各为三句话,分别为关于“鸿渐”的、关于夫妇的、关于吉凶的论述,个别爻辞省略了其中某一项或两项,但不难理解各爻辞均为“三段论述”的意涵。观察分析各卦卦辞爻辞,可以合理推论,多数卦的卦辞爻辞,都是类似的“三段论述”方式,只不过有些卦的卦辞爻辞省略过多,但依然能够看出其“三段论述”的迹象。由此,我们在理解各卦卦辞爻辞的过程中,适当地“添补上”其省略部分,就能够更好地理解其前后文的关联性,也就能更好地理解其所要表达的意涵。特别是对于一些语言文字上有些突兀的爻辞,适当地还原其“三段论述”,就能够很好地理解其文字所表达的意涵。

本书作者认为,要读懂《易经》,要重视阐释过程中的逻辑真实,而不要过度强调其“历史真实”。由于古代文字记述极其简略(“省字简写”等),省略了许多重要词语(这些词语或许对于时人来说,是很容易意会的共同认知)。现今,要去恢复这些省略语词,几乎没有可能性。因此,只能以“逻辑真实”去替代“历史真实”。例如,《蛊卦》主要论述的是“父之蛊”相关问题,但是“父之蛊”在当时所指哪一类的事物,已经无从考证,但以“父辈日渐衰微的家业”一语作为代入语,从全卦爻辞的叙述逻辑来看,逻辑是通顺的,因此可认为将“父之蛊”阐释为“父辈日渐衰微的家业”是逻辑真实,但无法认定其为历史真实。


转摘自钟茂初:<易经>新识及其生态文明启示》,光明日报出版社2021年版。



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