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《詩經》筆記:1國風10唐風3椒聊·總117

已有 1306 次阅读 2024-8-10 16:09 |个人分类:读书-科研笔记|系统分类:人文社科

椒树茂葉烈香起,

蕃衍盛大籽多喜。

味辛濃濃播遠人,

德美代代有賢子。*

*和張碧《農父》韻:

運鋤耕斸侵星起,壟畝豐盈滿家喜。

到頭采黍屬他人,不知何處拋妻子。

【斸】斸音朱,鋤地農具。【侵星】佛曉,戴星。

張碧,生卒年不詳,約790年前後晚唐人,字大碧,籍貫不詳。《全唐詩》錄其16首。

目次:一、原詩  二、椒聊·小序  三、章字詞解  四、譯詩

一、原詩

共两章,每章六句。

·椒聊之實,蕃衍盈升。彼其之子,碩大無朋。椒聊且(jū),逺條且(jū)

·椒聊之實,蕃衍盈匊。彼其之子,碩大且篤(dǔ)。椒聊且(jū),逺條且(jū)

二、椒聊·小序  

《序》:“《椒聊》,刺晉昭公也。君子見沃之盛疆,能脩其政,知其蕃衍盛大,子孫將有晉國焉。

陸音義:“椒聊,椒木名。聊,辭也。蕃音煩。衍,延善反。”

孔疏:“作《椒聊》詩者,刺晉昭公也。君子之人,見沃國之盛彊,桓叔能脩其政教,知其後世稍復蕃衍盛大,子孫將并有晉國焉。昭公不知,故刺之。此序序其見刺之,由經二章皆陳桓叔有美德、子孫蕃衍之事。”

朱熹《詩序辯說》:“此詩未見其必為沃而作也。”

三、章字詞解

第一章:椒聊之實,蕃衍盈升。彼其之子,碩大無朋。椒聊且(jū),逺條且(jū)

椒聊之實,蕃衍盈升

毛傳:“興也。椒聊,椒也。”

孔疏:椒聊,椒,“《釋木》云:‘檓,大椒。’郭璞曰:‘今椒樹叢生,實大者名為檓。’陸璣《疏》曰:‘椒聊,聊,語助也。椒樹似茱萸,有針刺,葉堅而滑澤。蜀人作“茶”,吳人作“茗”,皆合煮其葉以為香。今成臯諸山間有椒,謂之竹葉椒,其樹亦如蜀椒,少毒熱,不中合藥也,可著飲食中。又用烝雞、豚,最佳香。東海諸島上亦有椒樹,枝葉皆相似,子長而不圓,甚香,其味似橘皮。島上獐鹿食此椒葉,其肉自然作椒橘香。”

鄭箋:“椒之性,芬香而少實。今一之實,蕃衍滿升,非其常也。興者,喻桓叔晉君之支别耳,今其子孫衆多,將日以盛也。” 陸音義:“捄音求,又其菊反,何音掬,沈居局反。

孔疏:箋椒之性……以盛,“言性芬香,喻美德,故下句椒之氣日益長遠,喻桓叔德彌廣博,是取香氣為喻也。言‘一捄之實’者,捄,謂椒之房,裹實者也。《釋木》云:‘椒、(sà,shā)、醜。’李廵曰:‘榝,茱萸也。椒、茱萸皆有房,故曰捄。捄,實也。’郭璞曰:‘茱萸子聚生成房’。是椒之房裹名為捄也。知蕃衍滿升謂‘一捄之實‘者,若論一樹則不啻一升,纔據一實又不足滿升,且詩取蕃多為喻,不言一實之大,故知謂一捄之實也。驗今椒實,一裹之内唯有一實,時有二實者,少耳。今言一捄滿升,假多為喻,非實事也。王肅云:種一實,蕃衍滿一升,若種一實,則成一樹,非徒一升而已。不得以種一實為喻也。”

朱傳:“興而此也。椒樹似茱萸,有針刺,其實味辛而香烈。”

朱傳:“聊,語助也”(同陸璣《疏》)

】康典第85頁:“十合為升。又成也。又降之對也。又登也,進也。” 】康典第437頁:“《說文》:日上也。古只用升。《正字》通:昇,平也。”

彼其之子,碩大無朋

【其】朱傳:“其音記”。

】毛傳:“朋,比也。” 孔疏:傳朋,比,“朋,黨也。比謂阿比,朋亦比之義,故以朋為比也。”朱傳:“朋,比也。”

鄭箋:“之子,是子也。謂桓叔也。碩謂壯貌,好也。大謂德美廣博也。無朋,平均,不朋黨。陸音義:“比,王肅、孫毓申毛必履反,謂無比例也,一音必二反。鄭云‘不朋黨’,則申毛作毗至反。佼,古卯反。”

孔疏:箋之子……朋党,“以‘碩’下有‘大’,不宜復訓為大,故以碩為壯佼貌。大謂大德。無朋者,無朋比之行,故知謂平均,無其朋黨也。孫毓云:‘桓叔阻邑不臣,以孽傾宗,與潘父比,至殺昭公而求入焉,能均平而不朋黨乎?’斯不然矣,此言桓叔能脩國政,撫民平均。望桓叔之美,刺昭公之惡耳,不得以傾宗阻邑為桓叔罪也。即如毓言,桓叔罪多矣,詩人何得稱其碩大且篤,能脩其政乎?且桓叔别封於沃,自是鄰國相陵,安得責其不臣

《四庫全書·毛詩注疏卷十唐風考證》:“椒聊章,箋、疏:‘桓叔别封于沃,自是鄰國相陵,安得責其不臣?’【臣浩】按此說,甚害理。昭公既立封叔父桓叔于曲沃,桓叔固昭公臣也,安得謂鄰國耶?孔氏(*孔穎達)于《衛風<柏舟><淇奥>》誤信《史記》言衛武公弑兄不失為盛德,此又言桓叔非不臣,何其悖也。”

【椒聊且,遠條且】

【條】毛傳:“條,長也。”鄭箋:“椒之氣日益遠長,似桓叔之德彌廣博。” 孔疏:“《尚書》稱‘厥木惟條’,謂木枝長,故以條為長也。”朱傳:“遠條,長枝也。”康典第475頁:“又條然,嘯貌-《詩·王風》中穀有蓷,條其暵也。又條達也。《前漢·郊祀歌》:生氣遠條。”

【且(jū)】陸音義:“且,子餘反,下同。” 朱傳:且音疽。且,歎辭。”康典第3頁:“《說文》::蔫也。又同趄,行不進也。……又多貌。……又語餘聲。與乃見狂且,其樂只且,匪我思且,椒聊且,曰父母且諸且字,皆語餘聲。”

章解:

孔疏:“椒聊……條且”,“椒之性芬香而少實,今椒聊一捄之實,乃蕃衍滿於一升甚多,非其常,以興桓叔,晉君之支别,今子孫衆多,亦非其常也。桓叔子孫既多,又有美德,‘彼其是子’謂桓叔,其人形貌盛壯,德美廣大,無朋黨阿比之惡行也。椒之香氣日益長遠,以興桓叔之德彌益廣博,桓叔子孫既多,德益廣博,必將并有晉國,而昭公不知,故刺之。聊且皆語助也。”

朱傳:“椒之蕃盛,則采之盈升矣。彼其之子則碩大而無朋矣。椒聊且,遠條且。歎其枝遠而實益蕃也。此不知其所指序亦以為沃也。”

第二章:椒聊之實,蕃衍盈匊。彼其之子,碩大且篤(dǔ)。椒聊且(jū),逺條且(jū)

【椒聊之實,蕃衍盈匊

毛傳:“兩手曰匊。” 陸音義:“匊本又作掬,九六反。”朱傳:“匊音菊。兩手曰匊。”。

彼其之子,實大且篤】毛傳:“篤,厚也”。朱傳同。孔疏:傳正義曰“篤,厚,《釋詁》文。”

椒聊且,遠條且

毛傳:“言聲之遠聞也。”

四、譯詩

椒樹結果籽豐,粒粒子大無比朋,椒樹子香遠飛馨。

椒籽多盈雙手掬,粒粒子大飽實篤,椒樹子香遠有餘。

2024722日星期一,2024年8月10日星期六



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