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传统的价值——以纳西族署自然观为例

已有 4190 次阅读 2010-12-19 08:49 |个人分类:生活点滴|系统分类:人文社科| 讲座预告, 纳西

京师科学人文论坛 · 生态文明建设与传统文化系列讲座第五讲

传统的价值——以纳西族署自然观为例

主讲人:     田 松北京师范大学哲学与社会学学院 副教授

主持人:    严春友 
北京师范大学哲学与社会学学院 教授

时间:2010年12月22日 星期三 19:00─21:00
地点:北京师范大学 主楼B809

主办:北京市哲学会北京师范大学 哲学与社会学学院 科学与人文研究中心北京师范大学 历史学院 环境史研究中心本系列讲座获得北京市社会科学界联合会支持联系电话:58801058 内容提要:在纳西族的东巴神话中,署是自然精灵的总名,是人的同父异母兄弟。因而,传统纳西族的环境伦理实际上是一种特殊的人际伦理。传统纳西人用对待兄弟的方式对待自然,处处尊重自然本身的权利,从而与其所生存的环境保持着协调的关系。一旦这种自然观丧失,纳西人对自然的态度也会随之而变,曾经完好的生态便将难以为维系。
价值是相对的,取决于衡量价值的标准。在对传统的价值进行评判时,人们默认的标准就是现代。但是,现代文明是一种不可持续的文明。
传统的价值就在于传统自身。传统就是能够一代代传下来的某种生存方式,它能够流传,就意味着它能够与所在地的环境相适应,这本身就是价值。


田松博士:东北人,先后在吉林大学和南京大学物理系读本科和研究生,教过高校普通物理,做过报社文学编辑、电视节目策划,先后在社科院哲学所和中科院科学史所获得哲学博士(2001)和理学(科学史)博士(2002)。曾在北京大学哲学系做博士后,在加州大学伯克利做访问学者。现为北京师范大学哲学与社会学学院副教授,主要研究方向为科学哲学(物理学哲学与科学哲学一般理论)、科学史、科学人类学、环境哲学、科学传播等。近年来由批判科学主义而批判工业文明,从历史依据强调传统的价值,从垃圾研究而否定工业文明,并关注环境问题与生态问题。
主要著作和译作:

1. 神灵世界的余韵——纳西族:一个古老民族的变迁,上海交通大学出版社,2008年
2. 有限地球时代的怀疑论——未来的世界是垃圾做的吗,科学出版社,2007年。
3. 永动机与哥德巴赫猜想——江湖中的科学,上海科学技术出版社,2003年。
4. 堂吉诃德的长矛,田松著,上海科技教育出版社,2002年。
5. 血液与土壤,田松著,鹭江出版社,1998年8月
6,宇宙逍遥,北京理工大学出版社,惠勒著,田松、南宫梅芳译,2006
7,在理解与信赖之间,北京理工大学出版社,田松等译,2006
8. 魔镜——埃舍尔的不可能世界,恩斯特·布律诺著,田松、王蓓译,上海科技教育出版社,2002年。
9. 金华养生秘旨与分析心理学,荣格、卫礼贤著,田松译(署名通山),东方出版社,1993年
 



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