阅藏在过去是非常难得的机会，即使对于出家多年的法师也是如此。

   煮云法师是台湾知名僧人，他曾回忆普陀山慧济寺是非常好的阅藏场所。“慧济寺俗称佛顶山，确实是一个好地方，最适合人静心潜修，研读佛典，地高人寂，为全山最清净用功的好道场。规模亦甚可观，其藏经楼之整洁，与阅藏楼之设备，供养阅藏者之完善，为诸方寺院所不及的，规定长期供八人阅藏，定有优待办法。”

　　煮云法师1947年朝普陀山，他后来是这样回忆当年想要阅藏经历的：“因见碑石刻载，阅藏如此优待。所以也曾约会数位同参道友，到佛顶山讨阅藏单，我们最初发愿都是三年。承该寺住持，说明阅藏者一切优待办法。（按供养八位法师，有一茶役侍奉。此项费用，是有护法施田若干亩，以作阅藏者食粮。所以连阅藏楼都与该寺无涉，是前人发愿供养十方僧众阅藏住的，本寺子孙是不得占住的，皆有碑文为证。可见前人苦心为法，成就僧材。）”

   但是最后的结果却令人惋惜。“有这么好的阅藏楼，这么好的环境，有这么好的规则，可以说是全国罕见。可是轮到我们去，常住斋粮不够，不能照前人规则做，生活清淡得使人无法住下去，不几天就走了。”

   所以说，今天感谢社会各界的无私奉献，大众阅藏得以顺利推广，连普通居士都可以参与阅藏，真是大家多生多劫修行的福报，应该珍惜啊。

   而普陀山慧济寺阅藏楼这样的安排，以今天中国大陆佛教界所拥有的资源，恐怕也并不难办。问题是：理念上是否高度重视，制度安排上，寺庙中是否可以提供这样一个不受经忏佛事干扰的清净阅藏场所？

  我相信以大陆之大，建这样一个清净的阅藏楼应该是不成问题的。希望能在寺院中早日见到这样的阅藏楼，也希望今天阅藏楼可以有条件地向在家人开放，更希望寺庙建阅藏楼在佛教界可以成为一种风气，带动中国大乘佛法的全面复兴。

   哪家寺院在设立阅藏楼方面，领先一步，可以说是在深入经藏教理闻思方面率先推动了中国大乘佛法的复兴。这会是哪家寺院呢？

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