大教学论

前捷克著名教育理论家，近现代教育、教学理论奠基人夸美纽斯，捷克摩拉维亚人，其代表作《大教学论》被认为是教学论诞生的标志。奠定了今日分科教学的基础，被推崇为教育学上的哥白尼。

对于教育力量的坚信。人是可以由外力加以铸范的，这外力有两种，一是环境，二是教育。教育力量大于环境，能帮助人选择好环境，避免坏环境。他认为几乎没有教育不好的儿童，野性难驯的马儿，只要合适地加以训练，是可以成为最好的良驹的。所以普卢塔克说，“许多富有谈粉的人，统统是给他们的教员毁了，他们没有能力去管理或指导自由的人。”相信教育才能办好教育。

对于教学方法的重视。那些采用非常严酷的方法教导青年的学校，起实质是学生才智的屠场。他希望用《大教学论》阐明把一切事物教给一切人们的艺术，使青年们能迅速地、愉快地、彻底地进行学习。那些屠场式的学校办不好的原因是缺乏有方法、能够主持公立学校并能产生我们所希望的结果的教员。因而必须重视师范教育，设立“学校之学校”或“教学法学院”。

主张教学过程管理，强调自觉、直观、注意、理解：

自觉：每个人都有发展的可能性，关键问题是如何使人得到发展的机会与动力，不要强迫。凡是强迫学生去学习功课的人，他们便是给了学生最大的损害，因为，知识的获取在于求知的志愿，是不能够强迫的。吸引学生爱好学习的方法有很多：比如，通过新课引导向学生指出为什么要学习这门课程，并把这门课的轮廓、目标、界限和结构告诉学生，在有效激发学生求知欲望的基础上再鼓励、引导学生学习。只有学生自觉自愿的想学，后续的教学才能有效进行。

直观：一切知识都从感觉开始，因此，从事实出发，引导学生自然接触事实，一切知识都不应该只根据书本的权威去灌输，而应实际指证给感官与心智，才能得到真正的认可。智慧的开端不在于学习事物的名目，而是真正知觉事物的本身。直观教材可以是实物，可以是模型，可以是图画，也可以是文字。最好能方便现场呈现。高级的事物可以辅以低级事物代表，不在跟前的可以由在跟前的去代表，看不见的可以由看得见的去代表。

注意：学习必须集中注意，没有注意就不能施教。可以通过8种方式保持全班学生注意力的高度集中。不断耐心到介绍一些有趣和实用的事情；温故知新，暴露学生对新课的无知。站在讲台上，目光注视全班，充分利用感官，使用直观教具。边讲边提问，适当警示分心的学生。接龙式或多样式提问，不简单重复。鼓励参与课堂，对于错误要及时纠正并分析错误原因，准许学生当堂发问。

理解：主张知识要经过理解再去记忆与应用，要尝试主动接触现实、自主观察和独立思考。尽量从事物产生、发展历程去解释事物，引导学生认识其发展规律。溯源归因是引导悟性的向导。

应用：把所理解的知识应用到现实，通过实践去加深理解。然后再通过传授知识来巩固知识。

重视道德教育。强调预防、实践、榜样、纪律：

预防：德行应该在邪恶尚未占住心理之前，及早去引导。鼓励其享受学习和工作。

实践：德行不在于说，而在于行，德行只有通过实践才能真正获得。

榜样：重视榜样，不仅仅是书本上的榜样，还有生活着那些活生生的榜样，特别是父母、保姆、教师、同学的榜样作用。尽量利用好的榜样，避免坏的榜样。

纪律：保持严格的纪律和惩罚，在不良行为刚出现的时候实施惩罚，尽可能在萌芽期间就连根拔除。

参考文献:夸美纽斯著 傅任敢 译《大教学论》教育科学出版社 1999.5