要占领一个国家，比先灭其文化。有文化的人教育没有文化的人，常常这样说。爱国教育也常常这样说。也就是说，要保护自己的文化，才能保卫自己的国家。

然而，文化不能当饭吃。当居无定所，当食不果腹，也就顾不得文化了。欧洲难民潮，难民们就不管文化不文化，只要能过上好日子就行。

用极端的情况比较，欧洲难民还算幸运的了。在某某时代，某某国家，人民是不允许逃离家园的。逃，就是叛国，就该死。饿死事小，失节事大。比如，现代的DPRK，比如文革和大饥荒时期的我国。

再比如，某些贫穷的国家或地区，在接受外来物质财富时，其精英们也会痛心疾首，担心自己的“文化”会被入侵，会被消灭。假设此时的他突然变得一文不名，他就不再担心自己的文化了，转而操心自己的生死。如果欧洲哪个国家愿意接收他，他会毫不犹豫。

文化，常常成为一种工具，被转化成一种热情，这种热情能为群体的某些人服务。

在极端的情况下，维持群体的贫穷能更好地利用他们。就可以利用文化这个工具更好地统治他们。古人也这样说过，虽然不至于故意让他们贫穷。类似宁与洋人不与家奴，不管是谁发明的逻辑，也一样的恶毒。我们在困难的时期，给A国，V国，K国多少援助，不敢说什么逻辑，反正，依然有人为此赞歌。

极端组织的敢死队，就是因为贫穷，不看别的书，就听一种教诲：用血肉保卫自己的文化。

文化是人类进化过程的衍生品，也就是说，是生存和繁殖的手段；当发展到一定程度，就会超越人类的生存和繁殖。