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自打有了微信之后,大家玩博客的兴致减少了许多。这用我最近鼓吹的“长短裙”理论,可以很容易做出解释,因为微信作为移动互联,更加方便更加富于人性,具有“缩短营销距离”、“延伸价值链和价值节点”的优势,而且也更多分享、参与、互动的“群特征”。于是很多片段的思考便用微信加以记载,而更多的互动则留给了微信。昨天微信群里看一帮业界人士谈论内容和纸媒的衰亡,彭博商业周刊中文版主编张凤安言及传统媒体“没有连接”,我以为这是个很重要的观点。但是从传统媒体到新媒体,我们也许必须重新定义“内容”。我的意思是说不能再简单地把内容局限于信息提供了,在“连接”之后,交互本身就是内容。换句话说在时间的维度上,内容已经成为一种过程;在空间的维度上,内容是一种共时性参与。这个也许就是微信比之于博客更有吸引力的原因吧。在这个更加碎片化的时代,我必须把碎片化的想法汇集起来,虽然不一定会去写论文,但是却需要有些比较完整的记录。
情怀一:关于电影有点乏味的学究气
收拾房间的时候,发现一张散乱的稿纸,正要扔进垃圾,却发现是元旦前去宁波开会,在主持小组讨论时候的即兴发言。貌似颇有些自己想法,权录之于此,以免忘记:
1.华莱坞是什么?一是作为一种文化的符号建构,二是一种产业形态的发展。亚里士多德说,人是逻各斯的动物。品牌逻各斯。迪尔.肯尼迪讲组织文化形态:环境、价值观、英雄人物、仪式、传播网络。
2.可能的发展路径。理论必须走向应用。文化软实力。与产业结盟。与政府合力。
3.个性与超越。民族性与现代性问题。现代性主要是信息技术与网络经济。对好莱坞和宝莱坞的创新,还有非洲的瑙莱坞。现代性包含形式和内容两大方面。
4.电影作为传统产业形态,从大卫.格里菲斯到现在,100多年了在美国好莱坞达到顶峰。前苏联时期,爱森斯坦、普多夫金等人虽曾努力,但没有完全成长起来,因为没有成长为持续性的产业模式。好莱坞提供的就是价值观,英雄仪式等。现在看来,好莱坞作为传统工业化时代的文化工业,制造终极产品,消费也是终极的,这不符合网络时代消费特点。
5.所以电影的产业创新,必须打破既有叙事格局,建立全新商业模式。体验、开放、共享、过程化。通过过程重构延伸价值链。模式创新引导新的市场法则建立。
可惜我没用精力去写论文了,想法很丰满,回过神来总是很骨感。愿意把我的原创思想无偿贡献给想写文章的小伙伴。
情怀二:2015年3月29日踏青赋韵
〖西溪踏青三章〗
一
蝶舞蜂回细柳长,梨花素洁菜花黄。
春风未必曾相识,误把桃花作海棠。
二
衣袂飘飘秀发长,明眸皓齿伴萧郎。
春天不是读书日,一任风情野草香。
三
黄鹂声短杜鹃长,白鹭悠闲鱼浅翔。
但许春光相共醉,秋芦何必待凝霜。
情怀三:2015年4月25日植物园晨步
〖植物园的早晨〗
似乎还应该再提早些去。在外面的竹园停好车,穿过玉古路进入对面园林中,这是杭州的最佳去处之一。玉泉观鱼而知鱼乐,绿荫呼气而感气清。小行一会,但觉舒畅无比。一路杂花生树,惜无群莺乱飞。即使如此,已然阆苑仙境了。这是晨行规划路线之一。竹林间看笋生茁壮,飞瀑激流,更添一份灵动生机。聊且信为一绝,便作小记:
绿树杜鹃花似染,清池碧水漾鱼欢。
湖山但叫常相伴,不羡瑶台不慕仙。
情怀四:2015年4月26日发小相约大清谷
〖云山清谷,气象万千〗
四十年的发小,和我同年同月同日生。相约去大清谷喝茶,只说寻书记家就是。车行至大清谷看一处宅子甚得风水,停车问旁边大妈,应书记家何在?顺手一指果然眼前便是。进得宅子但见正屋门匾大书“清谷人家”四字,灵机一动送书记诗词集,自书“云山清谷,气象万千”。饮茶之间笑言,难怪做了书记,要拜托这宅基地风水。倒是发小在这里的一个项目,很有些远见,说要搞一个养生酒店。沿山向绿荫深处,又云早几年在这买了两处宅院,一直空关着。自言道就是喜欢梦想。如今他在舟山还有个制造海上工程巨柱的产业,每周来回舟山杭州,恰是陆上建房海上造桩,这梦还真有点山海浩茫呢。
〖村姑采茶村长炒茶更添茗香〗
那日也是偶然,村书记家里品茶,说外面走走,行不远处发小指道旁说:这是村长家,现在叫主任,进去看看吧。我这才知道,原来中国的这一层政权的行政长官,不叫村长而叫村委会主任。进院一番寒暄,见村长正在炒茶,心想看那绿色就知一定是好茶。发小便嘱村长再炒一些,我们回来时候拿上。突然想那茶山里有空房子,不知可以租或买来吗?绿山绿茶绿风,心情也如一片青春。
情怀五:2015年4月27日临睡前的随想
〖栩栩然今晚会如蝴蝶一般吗〗
蝴蝶是一种理想。25年前和朋友合作出版畅销书,总是摆脱不了梦想,于是某一章的最后,写庄子的蝴蝶梦,栩栩然蝴蝶也。引用了瑞士诗人阿米尔1853年4月28日的一段日记:……横在一株树下,突然一个蝴蝶飞来的时候,似乎再回到这壮大不死的宇宙的梦。无独有偶,又即4月28日,看到这么一个故事,1990年获诺贝尔奖的墨西哥诗人Octavio Paz Lozano,也很喜欢庄子。他与法国女子Marie-José Tramini结婚,送给她的情诗就借用庄子的蝴蝶梦:“蝴蝶在汽车丛中飞来飞去”,Marie说,那是路过纽约的庄子。跨过了多少世纪,那么辽远的空间隔膜,我们却都想成为一个蝴蝶。
情怀六:2015年4月30日出差来回匆匆
〖五一前出差真不是个好时间〗
好久没有这么快节奏工作了,从杭州到常州然后借道上海转车回来,说来也算是横跨三个省市。早出晚归,下车后有车来接直奔产学合作公司。吃饭、参观、介绍合作项目、讨论建议,中间没有一点儿间断,然后便匆匆赶回。五一车票紧张,无法直达杭州,只能上海虹桥转车。可怜我的车子停在杭州城站,火车到达是杭州东站。拥挤上不了地铁,拥挤打不上出租,还好总算找到公交不拥挤,从东站到城站公交15个站点。然后在驾车回家,归来时已是夜间10点多。
情怀七:2015年5月1日丰盈的精神世界
〖兼具物质精神才弥显价值〗
三年前栽的香椿树两株便三株。五一前去摘了今年的第二茬,每茬可炒三次菜,下旬还可以採一次。吃着自己种的香椿,戏语一同种树之人,当初多亏建议种香椿,每年可以吃而且有个念想和话题。当初如果种是松树什么的,那意思是不错很有崇高精神,虽然岁寒然后知其后凋也,但这道理不种树也知道,所以光有精神也不行,最好这精神还有物质附着。比如香椿就很好,看它每年新绿,这是精神寄托;而年年香椿炒蛋,这又是精神的物化仪式。如此这般精神就不留于虚泛了。
〖万般世事说到底还是情怀二字〗
洞天洞明洞然。偌大一个园子,历来少见人迹,多年前第一次进来,便以为天遂人愿有意赐我。想象到那情景,直如孔子当年,暮春者,春服既成,三两知己,一本书一壶茶,清谈不拘,放言吟唱,意兴阑珊时,相视一笑,长歌而归。看青石台几,正当虚位。稼轩词云:佳人重约还轻别。谁共我,醉明月
情怀八:2015年5月2日奢侈的油条烧饼
〖五里路的烧饼油条和七十岁的大伯大妈〗
烧饼油条是老杭州的记忆。自打距家一公里之内的两家店消失后,很久没有品尝烧饼夹油条的味道了。上周几经打听,终于找到一家,说来中间也是很多有趣的细节,此处且略过不表。话说今天一早行走五里路,便是为了吃两付烧饼油条。沿河快步之际,看一个晨行的大妈,拎个手机边走边听音乐,手机里唱得正欢的是郑源的歌,“当我寂寞的时候还可以抱着你,那该有多幸运;当我孤独的时候还可以想着你,那该有多甜蜜。”好有情怀的大妈啊,这歌儿也是前些年OK时唱过的,岁月沉淀成淡淡的记忆。小巷里的油条摊生意极好,排队快到时候,一个年逾七旬的大伯插队,大伙看是老人也不声响。未久至大伯,见他用手一个个地捏放在一边的烧饼,感觉不合意便没有拿,大家并未做声,于是大伯又一个个捏了一遍几根略凉的油条,又没有拿走。站在他身边的我还是忍不住了,笑着对老人说:大伯你不要用手都捏一遍啊。老人未吱声,这才拿起旁边的夹子,夹着新出锅的油条。新出锅不夹会烫伤的。油烟飘散而去,一如当年住松木场时老杭州的记忆。
最后一张落在油条,总觉得有些太世俗太物质化,于是再补一张。在暮春的阳光绿荫下,一个娉婷的女子,莞尔走过有些返璞归真的茅屋。现代性和自然真实瞬间的交融。
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