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人类文明发展,构成一个宗教-哲学-工程“躯干”和科学(sciences)、艺术“两翼”的文化模式。科学的构件是数学和技术,人文(humanities)的构件是语言和艺术,理性宗教是基于历史典籍的教育,工程是设计和施工,哲学是逻辑、伦理和美学与概念分析和理论思辨等。
宗教和人文,一般采用想象的艺术和比喻等文学语言,科学和工程,一般是客观知识的观测与定量等技术途径。
然而,印度-希腊与犹太-华夏的文化和思维传统存在差异,常常导致不同的文明模式,如,希腊-俄国的东正教与罗马-南美天主教的哲学观念,不同于宗教改革的新教经验论和伦理诠释模式。其实,一个文化模式的核心精神就是哲学观念和思维方式。
印度-希腊文化和哲学,奠基在神话模式的基础上,一个向内的冥想,一个向外的辩论(“dialog”不同于“dialectics”,也不同于中医的分辨病证),形成的是预成论、循环论和解析论方法。犹太-华夏文化和哲学,奠基在史学模式的基础上,一个“上帝”对人契约的律法,一个是人与人的伦理约定,形成的是生成论、预测论和模型论,如,《圣经》的预言、《易经》的筹算等。
严格的科学,一般是指近代实证科学;然而,国际科学史界,又把古代具有一定程度相同特征的知识和方法称为古代科学。中国古代的技术发明,远要比其它区域发达得多,而且,形成了系统化(systematic)的知识和方法体系,可称为工程范式的科学,欧洲近代科学是建立在这个基础上的发展。
笛卡尔、培根严格论述了演绎逻辑和归纳逻辑,从而,奠基了实证科学的逻辑学。亚里士多德的形式逻辑是简单3段论,形式逻辑3定律的核心是不矛盾律;但是,不产生新知识和新的理论,不同于欧几里德几何学的演绎逻辑。哥德尔严格证明了公设、公理的不完备定理;因而,直觉和经验的开放系统,构成理论发展的基础。
科学逻辑学,发展了很多形态的复杂类型,如,符号逻辑、数理逻辑等,麦克斯韦电磁学方程采用了流体力学方法,则是类比推理的模型方法。胡塞尔现象学和彭加勒的实在论,建立了现代科学的方法基础,爱因斯坦的方法不同于归纳和演绎逻辑,而是理论的自由建构和思想实验方法。
生命科学、认知科学和人工智能、计算机科学的发展,导致了系统科学方法和人工科学的形成。钱学森贡献了工程控制论,也提出了工程科学概念;因而,科学范式,经历了古代工程范式的经验科学,而后,近现代研究自然客体的实证科学,再后,就是研究人工客体的工程科学。
因而,就如西方经常追踪科学思想到希腊的胚芽,归纳逻辑、实验方法和类比推理、模型方法等,也可以追踪到原始的胚芽,即,印度-希腊和犹太-华夏古典文明。
-(科学方法论)-
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