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读书亦是一件极刺激的事,其刺激程度不亚于用兵打仗。
读生书,是开疆拓土,东征西讨;温旧书,是安抚境内,稳定后方。观历代兵家,多弊轻敌冒进,穷兵黩武;而历来学者读书,多患贪多求快,浮光掠影。是以,用兵之道,贵在步步为营,读书之道,贵在温故而知新。
用兵当学诸葛武侯。武侯生平,谨慎自持,不弄险,用兵多王道气象。武侯终其一生,虽未能恢复汉室,还于旧都,但以西蜀偏安之地,而与魏吴鼎足而三,终武侯一生,以孙仲谋雄远之志略,曹魏席卷天下之气魄,不敢正觑西蜀,而三国之中,以蜀治道称隆,而无萧蔷之患。若天更与武侯数年光阴,则山河一统,不难想见也。
读书当学朱子。朱子是孔子以下第一人,博览群书,号为通儒。朱子治学,格物为先。格物之道,乃是今日格一物,明日格一物,由此及彼,皆在近处著功夫。而朱子谈读书,不诲人以巧,只以“宁近勿远,宁下勿高,宁慢勿快,宁拙勿巧”垂教,以此至近至下至慢至拙之读书法,而成就朱子之通达学问,其中道理,良可体味。
读书虽小事,其中实有心性修持功夫在。古人读书,涵养反复,故而古人气质从容,而古风醇厚。今人读书,一目数行,故而今人气象轻浮,而世风偷薄。再而论之,今人实无读书的心情,而多翻阅资料的急迫,如此,则安能温故开新,涵养有得。
今人不肯温故,盖不知其中之乐。子曰:学而时习之,不亦乐乎?孔子时习之乐,究在何处?
欲得其中之乐,莫若亲去体验,学而时习,看其中究竟乐与不乐。学而时习,则所学愈熟,所学愈熟,则渐有所体悟,此种体悟是先前所没有的,再而时习,更有体悟,时习不辍,则体悟不辍,体悟不辍,则学与日进,学与日进,则日新月新,日新月新,可期于至善。时习,非三四遍之谓也,亦非三四日之谓也。古人云:书读百遍,其义自见。譬如小学所学课文,若记得一两篇,且拿一两段回味,你看那滋味如何;再若小学的数学题,再解一两道,你再看那滋味如何。虽是小学功课,时习亦有其乐,更何况数千年圣贤思想,中外分门别类之学术。故温故,其中有真知,其中更有真乐趣。
尝观天地之运行,日月之往来,深感造化之功,于往复中见发展。读书之道,亦应如是,于往复中著功力,于时习温故中求真知。当真往复时习到一定程度,自然而然,便会去开拓新的知识,一如天地之运行,日月之往来,有条不紊,在无声息中向前发展。
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GMT+8, 2024-10-19 22:09
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