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2003年开始中西文化、艺术与哲学探讨,转入的是人格精神与创造能力,以及科学和工业的组织与管理模式的思考。
禅宗的心理体验,可以追踪到儿童时代的垂钓和对破土而出的芍药的清新感觉,大学对感官生态适应的思考和视网膜血管树的观察 – 暗室的烛光实验,以及高考数学(98分和附加思考题20分)出考场产生的图案幻觉等。也许我不同于生物学或医学的大学同学在于一直探寻新的研究范式或方法体系,也就是心理分析的精神论和数学、物理学的逻辑学思维。
数学与计算机图形学、晶体生长与生物发育的形态学,中医理论和星象图的图论、拓扑学等,都存在一个审美和绘图艺术特征,以及现代西方绘画史描述的东方文化影响,导致了在英国查阅文化史、艺术史和传记与验证。
在比较印度教与希腊神话、犹太教与儒家经典,以及以色列和中东历史之后,形成了轴心时代文化起源的猜想,相应于20世纪90年代在国内探索的近现代实验和系统科学方法的形成,以及比较中西医学、哲学的思想,恰好构成了4轴心时代理论探索的2个时期。
也就是说,1983年-1993年探讨的是生命科学新的研究范式,1992年-2002年国内外倡导和1996年-1999年国际化规模的通讯 - 并定义为理论和实验、计算与工程方法的生物系统与人工生物系统研究*,2003年-2013年探索的是生物产业新的管理模式。
注*:
1992年之前“系统生物学”术语仅1968年出现过一次 - 系统“理论方法”的生物学研究,而且,直到21世纪,提出系统生物学词汇的Mesarovic D.才重新开始研究。
1910年提出“合成生物学”词汇的S.Leduc再也没有发表文章,而且,属于化学合成概念,不同于目前的概念 - 工程方法的人工生物系统研究,即1994年的系统生物工程概念。以及1992年T.Kamada提出系统生物医学词汇,也与1992年的系统医药学概念完全不同,目前的生物系统的科学与工程(BSSE)概念,也是1999年我重新定义之后的概念 - 即,系统与合成生物学换成一对偶词汇。
国际上提出最初概念、术语和思想的学者,往往没有继续,也许都是已经历尽了精力,如,理论基础的结构论探索,从1983年到1993年就10年,1992年到2002年的国内外发表与阐释又是10年。
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