主观世界映射现实世界。人们对主观世界的认知成果包含在客观世界之中，但主观并非在客观世界之中。思维意识属于个体大脑，尽管它经常可能屈从于社会意识。社会意识并非从属于虚构的独立的精神实体，仅仅是个体精神意识的社会集成，只能虚拟存在。主观世界就是精神世界，它不能用任何人工方式方法去模拟和复现。
　　五官是主观与客观联系的桥梁，也是精神意识有形产品的输出端口。工具设备是五官的延伸。工具设备包括文房用品、印刷器材、仪器和计算机等运筹操作器械，也包括通信器材。五官及仪器设备探索、展现及改造世界，也对主观世界做出贡献。
　　概念世界以认知方式映射世界。概念是语词的伴侣。概念寄存于大脑思维中。概念屈从于社会意识。文化教育中的智育是用概念架构的。
　　虚拟空间主要以语言文字和符号方式映射和描绘主客观世界。虚拟空间存在于文本表述的内容之中，存在于人们的观念之中。文本是客观存在之物。信息空间从属于虚拟空间。信息空间展示客观世界的信息侧面。客观世界的信息侧面是客观存在的。信息空间以数据方式（含文本、音响、图像、影视等）映射和描绘客观世界。虚拟空间和信息空间含有主观客观双重身分。其产品形式是语言文字符号和数据，是具体的、客观的。它们的内含是抽象的，需要人们去把握。今天我们不再能对虚拟空间和信息空间熟视无睹。
　　这里列举的概念并非周全，仅供参考。

　　语言文字是认识大千世界的利器。

　　“虚拟”和“信息”的提法是计算机和网络技术发展起来以后充斥人间的。事实上，人类有了语言，就有了虚拟空间，它们具有伴生关系。与此有关的书面文本可能使用与语词对应的数字和符号，也就丰富了人类的认识。虚拟空间是知识理论的发源地。
　　古人从潮汐现象已经了解到信息的存在价值，也就有了信息的概念。人类最早的信息技术可以追溯到中国古代烽火通信。活版印刷技术推动了虚拟空间和信息空间的进步。信息空间涉及的文本是广义的，超越与语言相关的范围。信息空间不包括有声语言和相关的书面文本，因此它对虚拟空间起的是一定的补充作用。它帮助人类，对世界有可能获得深化的认识。