——刘全稳

自在“科学网”与“博客中国”实名开博后，我就有一个想法——以100个中国普通姓氏为题材，描述百姓在火热的现实生产与生活中塑造历史、贡献社会、美化自然的举动。在写完《张家口张家界张家港》讴歌完张家后，我就想写有关李家的文章，尤其是从宜宾开完会回来，那种想写李家的愿望分外地强烈，可是却一直找不到落笔点。在写完“水牛”与“央吉玛”后，也仍然找不到写“李”的突破口，近日，当新快报“陈姓”记者被吊销记者证的消息报道后，我忽然找到了落笔点。

如果告诉你李庄不是中国北方地区的农村而是四川省的一个小山村你会感到意外的话，再告诉你李庄起先是一个渔村而非农村你可能就更加不可想象。当我要告诉你这个李庄的所有人曾经有一段时期直接以“中国李庄”作通信联络地址与世界上各国保持联系而畅通无阻时，你可别不信。

当金沙江水裹着大量的滚石自海拔3345m的青海玉树正达村开始咆哮着完成两千多米的落差弯弯绕绕地到达海拔253米的万里长江第一城——宜宾——与发源于黄龙九寨的岷江之水汇合，便形成了中国的黄金水道——长江。从宜宾乘船顺江而下20km，便来到了长江的第一古镇——中国李庄。

说李庄是万里长江第一古镇是基于李庄的历史，而非现实的李庄，现实条件下的万里长江第一镇当属南广镇，李庄只能屈居老三。而将李庄之前直接冠以“中国”也是具有历史渊源的。所以，李庄之李家庄较之河北石家庄可算得上是大名鼎鼎了。

李庄处于长江南岸的河流“凸岸”，学过地质的人都知道“凹岸侵蚀，凸岸沉积”的道理，其优越的地理位置使李庄逐步成为人们集居的场所。

由于岷江水的大量补充，这里水温变得适宜各种鱼类的繁殖与生长，尤其盛产江团、岩鲤、棺材钉子鱼、黄辣丁、鲇鱼等，因而李庄成为渔民的得天独厚之地。李庄的成名即源于两位李姓兄弟渔民的首先发现并在此寄居。

古镇李庄的出名在抗日战争中后期。以同济大学及一批国家级科研院所的文化机构和著名学者文人的先后迁入，使当时名不见经传的西南僻壤的山区小镇李庄陡升为“世界文化名城”。那时，直接以“中国李庄”为投递地址的往来邮件可以便捷地投递到用户手中，因而使“李庄”驰名中外。据统计，当时最盛时期的李庄人口多达12000余人，月开汇票350余张25万余元，月兑汇票1250多张24万多元，月邮储1320余次216万余元，月取储金3210多次196万余元，因邮局业务量过大，李庄邮局曾于1941年7月1日升格为直属西川邮政管理局的二等甲级邮局。

我两次拜访过李庄，一次是专程从宜宾前往去品尝它久负盛名的“白肉”，初步感受了当地的“中国李庄”之大口气，那次是2009年盛夏；一次则是今年9月利用在宜宾开会的会议间隙专程前往去感受当地的文化气息，我们几个期刊同仁漫步了李庄街巷，侵染了抗战文化。

两次李庄之行，使我较为深刻地体会到了“中国李庄”它的历史、人文、地理和乡土风情，并由“中国李庄”产生了一些人生断想。

1937年7月7日，日本人在北京发动“卢沟桥事变”，叫嚣着“三个月灭中国”，8月13日发动“淞沪会战”，到11月12日上海沦陷，使当时的“中华民国”人人自危，17日，大小官员纷纷撤离南京，20日时任国民政府要员在武汉发布《国民政府移驻重庆宣言》将“战时首都”迁往四川重庆，使“天府之国”四川成为了人们心中的“大后方”，也使那些逃亡云南的部门和人员们知道了今后避难的方向。

1940年，日本人见三年也没有灭中国，便开始了疯狂的大扫荡与惨无人道的“三光政策”。强盗们先后占领了湘鄂桂，云南也开始吃紧，昆明上空的轰炸越来越密集，人们总是在工作的同时忙于应付空袭，物价也开始飞涨，恰同济高职机械科学生项瑞荣在一次日机空袭中遇难，恐怖的氛围与悲愤的情绪和无法静心于学习的环境，促使正在酝酿在昆明海埂重建校舍的同济学人思量着再次迁址（第六次），讨论的结果决定迁往战事相对平静的四川，“到一个地图上找不到的地方”。

彼时的四川，重庆作为陪都早已人满为患，长江、嘉陵江、涪江等沿江各城镇码头到处都是逃难的人群，也频遭日机轰炸袭扰，安身之地何处求索？在校友钱子宁的大力协助下，在当时李庄的士绅罗伯希、王云伯以及盘踞李庄的一帮帮会人物的鼎力协助下，李庄向世界发出了“同大迁川李庄欢迎一切需要地方供给”的16字电文。李庄便开始了走向中国的大堂。

徜徉在今日的李庄“大街”，感受着昔日的抗战文化，你会发现，“中国李庄”以它紧临长江，沿江上下皆可作为天然良港的优势而成为万里长江上游的一个重要水路驿站，在“蜀道难”的当下不可不被视为一个重要的选择因素，尤其是那些费尽了千辛万苦到了昆明仍然丢三落四的需要搬迁的东西很多的同济大学（简称同大，下同）人，李庄的交通条件不可小觑。

处在川东南褶皱带末梢的李庄，构造变动强度较小，地势平缓气候温和，冬无严寒夏无酷暑，年平均气温18℃，年平均降雨1190mm，年平均日照1120h，无霜期在300d以上，在四川是一个雨量充沛日照相对充分，农作物繁茂物产丰富的地方。

基于李庄的战时后方属性、良好的交通条件和宜于人居的地理环境与友好的人文条件，同大很快就做出了1940年9月30日迁址李庄的决定。与同大一同迁李庄的还有当时的国立中央研究院历史语言研究所、社会科学研究所、人类体质学研究所、国立中央博物院、中国营造学社、金陵大学文科研究所等。

随同机构迁徙到来李庄的历史名人有：傅斯年、陶孟和、李方桂、梁思成、林徽因、童第周、董作宾、李济、梁思永、德国教授史图博、波兰教授魏特、美国教授陈一荻等。

这些文化机构与文化名人的到来，使李庄嬗变为当时与重庆、昆明、成都并列的四大文化中心之一。国际友人李约瑟、费正清还曾参访李庄，拜访过童第周夫妇。

1945年8月15日，日本战败投降。

五年过去了，抗战胜利了。人们忽然发现，五年来在李庄除了保留下文化学术交流与思维空间延伸外，一切基础设施都没有得到建设与发展，李庄还是那么个李庄。交通不畅信息不灵，简陋的住所临时的课堂，缺电少物，没有都市娱乐与现代交际，没有充盈食物与医疗用品，狭小的生存环境与简单的生活方式，没有改观。李庄不是那块大学与研究院所的理想锚地。

1946年4月30日，国民政府正式颁布“还都令”，定于5月5日还都南京。

1946年5月4日，西南联大结束云南的课程，北大、清华、南开3校迁回原址。傅斯年代理北大校长。

无疑，“还都令”与西南联大的回迁和傅斯年的调令，使李庄开始变得门前冷落车马稀。到1946年10月，随着最后一批抗战文化人的乘船锚起笛鸣，李庄突然间就回到了从前。李庄人的心灵开始变得空寂起来。

没有了同济大学工学院师生的东岳庙，人们也不愿意再让它还给鬼神，就让它那么呆呆地看着门前同大师生们乘帆远离时留下的脚印发愣吧（图）。没有了中央博物院的张家祠堂就让它闲置在那里，人们留念它那五年的美好时光。还有李济的住所，等等，李庄人保留了李庄被借用时叠加在其原有建筑上的一切原样，不愿意再涂抹更改与翻新，那是李庄昔日的辉煌与荣耀。是抗战文化的一个缩影。是中国文化传承的一个节点。

这便是抗日战争造就的“中国李庄”，中国李庄响彻世界。

也许有人见题后以为我要谈的是人物李庄，同样属于李家的那位“著名的非律师”李庄。

人物李庄的事迹我是知道一点的，他还来到我校作过专场报告，他也多少算得上是一个“中国李庄”，可是，限于文字的基本功能我不能展开多写。重庆的“唱红打黑”活动出了个龚刚模，龚案引出律师李庄，使李庄走到台前。随后是李庄的入狱与被吊销律师证以及李庄的翻案。人们认识了前非著名律师李庄和后著名的非律师李庄，他使中国的刑法为之思考而改进，也使律师队伍都为之思量。

两个中国李庄的事迹折射出的同一种文化现象是——树立了的可以推倒重来，今天给了你指不定哪天就收走了。

因此

有些地有些人有些事，如果先天没有那份基因，即使机会给了你，你也守不住。

所以，作为会思考的我们人类个体，一定要考量考量自身的条件与价值，是否适合传承文化，是否适合当官做臣，是否适合搞科研做学问，是不是经商那块料。是众是匠，是师是家，自己先掂量掂量。免得到时得到了荣耀而留下了遗憾，形成多代的空寂与绵长的悔恨。

如果你的基因就是等待，那就洒脱一些地抛弃眼前利益而豪爽地将机会禅让。

如果你的理想在于明天，又何必为今天的坎坷而忧伤？只当今天的不顺是一种磨炼，明天的结果才是你的寄望。

如果你命里的唯一就是健康，名利于你无异于苦药与砒霜。不要享受了富贵损害了身体，届时徒悲伤。

如果你的本领尚不能飞翔，请不要跟随别人逞能，更不能在全新的领域逞强，以免折断了你柔弱的翅膀。

后记

历史上重庆是四川省的一个中小城市，其规模远在自贡之后。李庄则是南溪县的一个村镇，曾经李庄与重庆同步跃升为中国的四大文化中心，将历史文化名城自贡抛诸老后。今天，重庆已发展成全国的直辖市，其规模堪比成都，而于1939年9月1日建市曾经位列四川老二建有多国盐业稽查馆的自贡，不仅被重庆超越，还被绵阳、德阳、南充、内江、宜宾等一系列城市超越，无不令人扼腕令人叹息。

重庆发展了，自贡停滞了，李庄衰落了。

自贡，你的盐业与恐龙博物馆，向人们诉说的是曾经的重要与高大。

李庄，你的东岳庙与张家祠，向游人展示的是昔日的绚烂与奢华。

当时代进步，机场星罗棋布、高速公路四通八达、网络延至千家万户、手机人手一部时，距离已不是问题，书、报、刊、广播已不能独载信息与知识而无法阻挡信息的广泛传播，网络已成为最大的图书馆。李庄——你的偏僻与简单对于大学与科研院所则显得多么的珍贵与稀罕。

我劝天公重抖擞，再建李庄大学城。

李庄，你的明天更辉煌！