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天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,
自生则与物争,不自生则物归也。
故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。
无私者,无为于身也。身先身存,故曰,能成其私也。
总结:
财聚人散,财散人聚。成就别人也是成就自己。老子希望“人”向“天”和“地”学习,多做公益,少想私利,类似于“以德治国”。
然而“老子”不是放弃利益,而是以“无私”的手段取得‘私’。最终落脚点还是“私”上。
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