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两版《杜子春》，芥川更传神
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今天晚上读了芥川龙之介的短片小说《杜子春》，才知道小时候印象很深的一部动画片正是从这里改编的。日本人写唐朝的故事，挺奇怪（后来想想不奇怪，日本人很推崇唐宋的文明，并自认为合格继承者）。百度了一下，原来《杜子春》的故事最早源自唐代的传奇小说。
然而应该承认，芥川的改版很成功，在文章立意上有了很大提升，从一个简单的求仙不成的故事，变成了描写人性、赞颂母爱的小说。小说中有一句话，大概是为了孩子的幸福，妈妈怎么牺牲都愿意。我也听母亲说过相同的话，读到这里不禁很是感动。对于父母无私的爱和旁人的薄情，作者在小说中做了精彩的比较。芥川不愧有鬼才之称，在他短暂的、多病的一生中写出了诸如《莽林中》（电影《罗生门》故事原型）这样的伟大小说，日本人也把文学最高奖命名为“芥川奖”，以此来纪念他。
我喜欢读日本小说，感觉日本小说家很擅长心理描写（但也包含一些变态心理），这恐怕同日本人心思缜密有关，尽管由于生活环境的限制，他们写不出诸如《战争与和平》、《悲惨世界》这样的大视角巨著。顺便吐槽一下大河剧，真同情日本编剧，把日本历史人物的故事快挖掘到极限了（比如坂本龙马在《新选组》、《笃姬》、《龙马传》中被多次重复演绎）。大河剧片头介绍经常说描写了XXX波澜壮阔的一生，可我怎么就没感觉出来呢？只可叹我国的编剧，守着五千年那么多精彩的历史故事，却常常编出相当雷人的电视剧。
从写小说联想到做科研，有时候听某些人随随便便就说XXX问题已经做过了，没得搞了。但是他们不去认真分析过去的问题做到何种情况？存在的不足还有无希望弥补？是不是有过去未能关注的侧面？其实，若能从老套路的研究问题里，做出新的结果，也是很了不起的事情呢。
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