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吾虽不畏死,然生命金贵,不宜轻舍。蝼蚁尚且惜命,何况生物界之顶级者乎?
近夜读李东垣之《脾胃论》,受益良多。杲曰: “饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。水精四布,五经并行,合于四时,五脏阴阳,揆度以为常也。”又曰:“夫饮食失节,寒温不适,脾胃乃伤。此固喜怒忧恐,损耗元气,资助心火。火与元气不两立。火胜则弃其土位。此所以病也。”此乃饮食失节诸病并起之缘由也。
杲又曰:“阴精所奉,其人寿;阳精所降,其人夭。阴精所奉,谓脾胃既和,谷气上升,春夏令行,故其人寿。阳精所降,谓脾胃不和,谷气下流,收藏令行,故其人夭。”由此可知,脾胃和否,与寿夭关联。
或曰:“吾虽不多食,体重日增”,又或曰:“吾食虽多,然体重不增。”吾虽尝闻诸言,然不明其理。及阅《脾胃论》才知之。杲曰:“胃中元气,盛则能食,食而不伤,过时不饥。脾胃俱旺则能食而肥。脾胃俱虚则不能食而瘦。或少食而肥,虽肥而四肢不举,盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者,胃伏火邪,于气分则能食。脾虚则肌肉削,即食洩也。”
《素问·上古天真论》曰:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”由此可知,起居有常,不妄作劳,亦长寿之道也。
饮食有节,起居有常,乃能长生!
注:李东垣(1180~1251),又名李杲,字明之,金元时著名医家,晚年自号东垣老人,真定人。李东垣师从张元素,乃“金元四大家”之一,“脾胃学说”创始人。其《脾胃论》、《内外伤辩惑论》、《用药法象》、《医学发明》、《兰室秘藏》、《活发机要》诸书,为后世医家所必读。
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