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中气、骨气与大气
鲍海飞 2012-9-21
中国的武学、文学和医学里面论叙较多的一个词汇是‘气’,而以‘中气’最为重要,若中气充盈则人精神饱满。‘中气’顾名思义是在‘中间’之气,即‘阴阳调和,不过不失’之气,存于肝者为‘肝气’,存于肺者为‘肺气’,存于心者为‘心气’。其气坦然存于脏腑之内,‘不上不下,不盈不虚’为中气,‘不偏不倚’又为‘正气’。祖先造‘冲’字又别有新意,以补‘中’之实意,‘冲气以为和’,其妙处就在这上下两点,实际上是指‘阴阳’之气,故有‘和气’一说。因此,养心需‘平心静气’,若‘上气不接下气’则失调。人若陡然怒气上升,其肝必‘火气十足’,青壮年之时,偶而一怒,不甚觉之,而至一定年龄,则会觉其‘疼痛’。若有受到惊吓、或喜、或忧,则人之不同部位均有响应。实际上,人身体受到大脑和心脏调控十分复杂,而这也是人身体的一种自我免疫保护功能的体现。中气,是人的生理之气,中气足,则人精神!
气存于骨者为骨气,中国人一直是讲骨气的。最出名的可能还是鲁迅先生,鲁迅就写过‘论骨气’,论中国人的脊梁、论中国人的骨气。骨为身体的支撑,负担全身的重量,要有力。而脊骨节节而起,使人挺立行走于世间、昂起头颅,骨节如竹节,应‘节节挺拔、节节有力、节节有气’。实际上是所谓人之‘督脉’。
有骨气,是说一个人的性格或秉性,因正气于内固有一股悍然不可动摇之气,亦有‘倔强’之意。骨气,人的内在精神之气,有骨气,则可‘不为五斗米折腰’;有骨气则可‘泰山移’;有骨气,则可为‘傲然正气’。独立自主,自力更生,讲的就是有骨气。
大气则不同于中气和骨气,大气乃是‘气势’,一种蓬勃向上之势。孔子说:‘登泰山而小天下’,那是因为站得高,看得远,心中便油然而生出一股胸含宇宙,天地在我心中之‘豪气’和‘大气’。时常有人出手阔绰,气度非凡,实因‘财气十足’;而李白之‘斗酒诗百篇’,乃是‘才气十足’。大人要有大度,大国要有大国之气势。即若小女子亦有惊天动地之‘大丈夫之气势’。沾沾自喜之人,定然不能有大气之举;奸猾奸诈之人亦不会有大气之举;有说一套做一套之人,偶尔会有大气之举,实乃‘骗人’之举。
人皆有气,但未必‘中’未必‘和’,故病多生;人多有脾气、有傲气,但有骨气者不多,有正气者不多。有正气则不为险境所惧,不为困境所惑,不为言语所动,不为人牵着鼻子走!
中国之‘气’实在是多,有内气、外气,数不胜数。
有勇气者,勇者无敌;有志气者,智者无敌;有正气者,正者无敌!
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