#老蒋动保每日谈#20120322：为什么新左派、自由派、新儒家都应该关心动物保护？

中國現在在思想界最有影響的莫過於新左派、自由派、新儒家。

新左派應該要關心動物保護，因為左派最基本的價值，是關心弱勢群體，反對剝削和壓迫。而與人類的弱勢群體相比，非人類動物是更加孤苦無告的弱勢群體，它們的疾苦少有人關心，它們被壓榨、殺害、折磨，卻被許多人認為是天經地義的自然秩序。動物迫害的意識形態遮蔽性更強。因此，左派朋友必須把他們對弱勢群體的關心，對壓迫制度的反抗延伸擴展到動物議題上，否則他們的左派觀念不夠徹底。

自由派應該關心動物保護，因為自由派崇尚權利，反對一切剝奪固有權利的做法和制度。如果說人類擁有不可剝奪的人權的話，那麼動物也同樣有不可剝奪的神聖權利。只是動物權利長期受到侵害，少有人捍衛它們的權利。整個社會許多制度和習俗都是建立在剝奪動物權利基礎上的，都是不合理的，需要重新改造。因此，自由派朋友必須要把他們捍衛人權的巨大熱情，擴展到動物權利的捍衛上，因為動物權是人權的基礎，沒有了動物權，人權也缺乏穩固的根基。不關心動物保護的自由派，他們的權利觀念是不徹底的。

新儒家也應該關心動物保護。儒家強調人性本善，即人有向善的可能性，只需要開發這一內在的本性，人們就可以提升道德境界，完善自己的人格。孟子說，“惻隱之心，人皆有之”。“惻隱之心，仁也”。“惻隱之心，仁之端也。”“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”

值得注意的是，孟子在強調人性本善的時候，舉的例子是一個人在看到一個柔弱無力不能保護的無辜孩子在遭遇危險時，不由自主地產生的那種救護衝動。“所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心：非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也。”

事實上，我們許多人或者說絕大多數人在看到一只柔弱無力不能自我保護的無辜動物在遭遇危險時，也同樣會不由自主地產生一種救護的衝動。由此可見，救助動物也是符合儒家仁愛精神的。喪失了救護動物的惻隱之心，也同樣是人性的缺失。所以說，一個不關係動物保護的儒家，其仁愛的精神是不徹底的。

所以，無論是新左派、自由派、還是新儒家，你們如果不關心動物保護，你們都沒有很好地貫徹自己這一派的原則，都需要好好反省。