新华书目报 科技新书目 1月19日

□瑶草
    谣言粉碎机是果壳网和科学松鼠会最成功的产品，也是他们唯一可以加上定冠词“the”作为特指的产品，这个词在互联网领域遭遇山寨的频繁，就如同“非诚勿扰”这个词在电视屏幕上的规模，可笑的是，当谣言粉碎机山寨扩充至社科国政甚至民生的领域之后，官方开始用这个词表示亲民，这种亲民的姿态笨拙得无可名状，勉强比喻就是“一树梨花压海棠”。

    谣言粉碎机只属于灵巧的松鼠，对于坚如磐石韧如苇、堪比烈女般顽固的谣言，松鼠的乳牙嗑起来显得沉重，然而松鼠们自己颇为得意：论据充足、论证天衣无缝，谣言必将泯灭如夏冰。但事实上他们好像干旱北京洒水车的驾驶员，一时间扑灭了甚嚣尘上的谣言，不到一顿饭的功夫，更改了姓名地点的谣言依旧狼烟四起。所以当《谣言粉碎机》成书的时候，我们发现编者删除了很多重复或类似的辩论，尽管这些文章同样精彩，在过去的几年中为热爱科学、不愿受愚弄的人们留下了不可磨灭的记忆。作为写作者，我能理解他们的苦衷：只要这个世界仍然有愚昧的传谣者，真理重复多少次都不为多。谣言可能有多种变奏，真理只要证据充分的一条足以。悲哀的是，那些呼吸着谣言尘土的人并不领情，他们占据着道德的制高点。从美学的意义上说，宣传科学的人们才是被嘲笑的对象。

    这个观点我是从裴毅然的一篇文章中读到的，在社会急剧转型时期，只有旧派人物嘲笑新派人物，没有新派人物嘲笑旧派人物，新派的知识分子只是提供嘲笑样本。排队领中药的老头老太，在茶馆里谈论起海归生物工程留学生的观点，不时发出几声干笑，就像听到夏瑜在狱中的疯话。未来是属于有知识懂科学的人的，属于勤读科学的你我，不属于浔阳江头老妇琵琶曲，只是传统派甚至好心的人物仍然掌握着话语权，甚至嘲笑权。正是“众人终日醉，松鼠终日醒，醒醉互相笑，发言各不领”。除此之外，还有一批人，他们用谣言作为保护伞和毒品，从中获得快乐和安全感，即使谣言的根基如此脆弱，仍然自愿接受催眠。比如用豆绿色保护眼睛的人，维生素C防止感冒的人，木瓜丰胸的人，他们往往有丰富的知识和强大的逻辑推导能力，但对于本专业之外的事情，他们无意也不愿深究，有希望有寄托的人，往往不愿意丧失这些希望，哪怕明知根基不牢。无神论国家的人，往往家里有一本黄历；从来不信神佛的人，遇到大事出门可能会挑选一个吉祥的日子。那些让人安心的谣言，就是起到黄历的作用。

    科学是容不得商量的，道德在真理面前如此渺小，千年的尘垢在剥笋般的剖析中无所遁形。致力于谣言粉碎机的果壳网，就是我们这个时代的先知。他们在蒙昧昏暗的世界中点燃了手中的藜杖，让习惯黑暗的眼睛习惯光明。他们不是哥白尼、布鲁诺，他们痛击的谣言，很多都是西方泅水过来的落毛凤凰，欧美已经嗤之以鼻的伪科学。他们以无畏的勇气继承了“五四”未完成的启蒙，自下而上地让“赛先生”在中国扎下了根。在此之前，中国民间只有数理化科举，没有科学，是谣言粉碎机让“赛先生”成为了一尊可以膜拜的神，困苦之时指点迷津，有求必应。

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