有位网友的儿子得了癔病，22岁。

咨询什么是癔病？

看看中医的解释吧

 

      人体是一个统一的有机整体，它由脏腑、经络等许多组织器官所构成的。各脏腑、组织、器官的功能活动不是孤立的，而是整体活动的一个组成部分，它们存在着相互制约、相互依存和相互为用的关系。中医十分重视人的“七情”，以“形神合一”的医学观来解释人的癔病发生机制，认为人的生理现象与心理现象是不可分割的统一体。中医学将神分属于五脏，任何因素影响到心藏神功能，都可出现心神失主，意识不同程度的丧失，语言错乱，行为、精神失常，情感障碍等表现，导致神志病的发生。人的精神、意识、思维及情感活动也会出现异常表现，长期致病会连及其他脏腑功能出现异常表现。通过调理心神、清心 调神 剂使脏腑功能恢复正常，人的精神、意识、思维和情感活动也随之恢复正常的生理功能。“神志”即是指人的精神、意识、思维及情感活动，是属于人的大脑的特殊机能活动，祖国医学认为“心藏神”、“肾藏志”，神志活动归属于五脏，正常生理状态下互相依存、相互对立的关系，维持着相对的动态平衡，即所谓“阴平阳秘，精神乃治”。 　　“神”是人的精神和思维活动，是心的重要生理功能。心病则神明失其所主出现失眠、多梦、健忘、神志不宁，甚至谵狂、昏迷等神志病。 　　1；心神失养：心要进行正常的神志活动，必须依赖机体的阴精、阳气、津血以养。各种原因导致的气虚、血虚、阴精或阳气不足，都可以出现心神失养；如劳倦伤脾，气血化源不足或思虑过度，血液暗耗，气血不足以养心，则失眠、健忘心神恍惚等。 　　2；心神被扰：外感温病，热入营血，内陷心包，邪热扰心见心烦不寐，时有谵语；内伤杂病有实有虚，实多由痰火或心肝火热所致，痰火扰心，出现胆怯易惊，噩梦纷纭，甚至发生精神狂躁等神志不宁；虚多为心、肝、肾阴虚火旺，虚火扰心，出现神志不宁，虚烦不得眠等。 　　3；心窍闭阻：心窍阻塞，神机被遏，温病邪热，煎熬血液，热瘀互结，闭阻心窍，则神昏谵语与唇青色紫等；痰迷心窍神机不运，多嗜睡、呕吐痰涎、举止失常、语无伦次、喃喃自语、严重时可出现意识不清、神志痴呆等。

心，脑，神并治疗法治疗癔病　　癔病在中医当中亦称脏躁，又叫癔病性神经官能症。临床表现包括精神、神经和躯体多种症状，但各种检查时未能发现相应的器质性改变。其临床特点是： 　　（1）常有戏剧性表现，生动夸张的表情动作。常因受刺激后，立即发病，表现大哭、狂笑、打滚。表现幼稚，喜怒无常，做作等为其特点。有的病人可出现意识朦胧状态，或癔病性木僵等。 　　（2）在身体症状方面，最常见的是“抽筋”和“昏厥”。病人表现为痉挛发作。发作时慢慢倒在地上，痉挛无规律或四肢挺直。并可出现瘫痪、站立不能、失语等。体格检查无相应的病理反射和器质性病变。 　　（3）感觉障碍，感觉过敏、减退或消失，和某些感觉器官的障碍，如在精神因素和暗示作用下，可突然失明或失听、检查时其官机能完全正常。还可以表现癔病球或“梅核气”，食管有异物感等。检查相应部位无阳性所见。精神恍惚或神情忧郁、烦躁不安、悲忧欲哭、喜怒无常为主要临床表现的一种病症。本病属于中医的“脏躁”范畴，系脏躁中的“心神惑乱证型”本病症首先记载于《金匮要略?妇人杂病》“妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，指出本病多发于女性，其次为男性，以“喜悲伤欲哭”为特征；并观察到本病的临床表现非常复杂，变幻多端，用“象如神灵所作”做了恰当的概括。《医宗金鉴》谓：“脏，心脏也。心静则神藏，若为七情所伤，则心不得静，而神躁扰不宁也。故喜悲伤欲哭，是神不能主情也；象如神灵所凭，是心不能神明也。”我院神经内科专家总结古今医学前辈治疗癔病的经验和理论，经多年研究以及结合现代癔病得病的特点提出一个崭新的临床治疗方法“心，脑，神并治疗法”以养心安神。调神、调魂、调魄。营养、修复神经为主，运用该疗法才能达到临床治愈癔病。“心，脑，神并治疗法”经临床反复研究、反复筛选最后才应用于临床。本院认为癔病、病程往往迁延数年，只要选对方法是可以治愈的。应针对病因病症采用专病专方个性化治疗，才能达到彻底治愈。“心，脑，神并治疗法”在治疗癔病方面因其独特的治疗原理，使癔病患者告别了神经疾病痛苦。临床治愈率高达99%。成功打破了"癔病"这一被西医视为顽疾的病症。3-5天见效，治疗效果理想显著。不但能达到心、脑、神同治，并且能调节、营养、修复神经系统。使患者很快恢复正常工作及学习。“心，脑，神并治疗法”治愈癔病是依据中医对癔病治疗的辩证理论，结合中医现代药理学和临床医学研究并吸收中医治疗神经疾病经验，经反复临床试验研究而成。能在较短时间内使癔病患者恢复正常。并且疗程短、见效快。临床治愈率高，作用迅速，疗效可靠，是当今治疗癔病的最理想手段。