——旧札新钞（103）

 

 

@ 叔本华（Schopenhauer）论人的地位，包含reputation, pride, rank, honor, fame。其中rank最简单，“几个字就说清了”（may be dismissed in a few words）：严格说来，它是一个赝品，就是用来博取尊重，其实全是闹剧。（it is a sham; its method is to exact an artificial respect, and, as a matter of fact, the whole thing is a mere farce.）

 

 

@ 孙诒让（1848-1908）是近代朴学大师，也几乎是第一个判读甲骨文的学者。他根据刘鹗（《老残游记》作者）的《铁云藏龟》来考释甲骨文，撰《契文举例》二卷，分别日月、贞卜、卜事、鬼神等10类，为后来的分类创了先例。遗憾的是，他未能识别“王”字，因而没能从祖乙、祖丁、祖辛等人名想到商王，错过了一个大发现。罗振玉说他“得者十一，而失者十九”，可见创一门学问真难啊！

 

@ 阮籍《咏怀诗》（40）：“混元生两仪。四象运衡玑。曒日布炎精。素月垂景辉。”通常解释“衡玑”为观天象的仪器。引《尚书》：“‘在璿玑玉衡，以齐七政。’《传》曰：‘璿，美玉。玑衡，王者正天文之器，可运转者。’”我看不如解作北斗，更为具体。天下万物不都是绕着它运转吗？（七星之名与那个仪器的名字，孰先孰后？）

 

 

 

 

 

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