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韩美林招博士凭什么不用考外语？
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这两天，韩美林招博士生的消息也略略引起一些波澜。清华把韩先生罗致门下，聘为教授。韩先生招博士生还有一个条件，说条件不准确，应该是一个优惠，即不需要考外语。皆因前者陈丹青因清华招博士一定要考外语，气得陈先生挂冠而去。不过对这种情况，我还是总有一些疑惑。
疑惑在哪儿呢？文学与艺术多少沾点边吧。比如说，北大中文系，如果招博士生，是一定要考外语的。但是中文系并不是培养作家的。而且据说，中文系的老师说过，要当作家不要读中文系。如果说中文系与艺术还不太沾边，那么音乐学院应该是沾边的吧。中央音乐学院无论是学声乐的，还是学器乐的，还是学理论的，恐怕都要学外语吧。学声乐，没准还得学意大利语、法语、或者西班牙语，因为外国歌剧有这样的语种。学器乐的，无论是钢琴，还是提琴，估摸着也得学外语。学理论的，包括学音乐史的，恐怕更离不开外语了吧。
再说美术，清华先后聘了两位导师，陈丹青的外语估计问题不大，他毕竟在美国生活过一些年头。但是，他想招的，他看好的学生外语都不太灵，至少过不了研究生招生的水平线。这让陈先生十分不忿。不过，如果用中文系的标准来衡量，陈先生真没有必要那么较劲。美术学科的博士生到底应该干什么？反正我们不太懂。如果说他很有绘画了天才，那就去做陈先生的徒弟好了。当徒弟不需要外语。作画也不需要外语。但是当博士，应该有所不同。博士是这个学科的前沿研究的后备力量，博士并不只是一个画家或者雕塑家，他更应该掌握一定的理论，而且在理论上还应该有所突破和创新。所以，以我这个外行人的推测，绘画与理论研究当然有关系，但毕竟不完全是一回事。而且，作为学科中佼佼者，他们也有义务向国外推广中国的美术作品与美术理论。在这种情况下，难道不需要外语吗？举个不太适合的例子。相声界也招徒弟，也有拜师，相声界不需要外语。那么以往的陈先生与这次韩先生招学生，也别叫博士了，还是叫徒弟比较好，比较适合。博士毕竟有博士的要求。国家规定博士一定要有外语能力，那么韩先生招博士不考外语，是谁给了他这样的特权？难道国家的法度也可以破格吗？
同样是美术院校，中央美院没听说不考外语。搞油画的，搞雕塑的，搞美术理论或者美术史的，不懂外语行吗？清华美院原来是中央工艺美院。难道工艺美院可以与中央美院有明显的不同吗？
陈丹青先生有他自己的标准和要求，我们也应该对此表示尊重。如果陈先生不招博士生，而是招徒弟，这完全可以。问题就是这样的徒弟就别再惦记着学位了。你不是爱好艺术吗？你不是把对艺术的追求当作你生命的一部分吗？那你就穷极一生，去做你自己喜欢做的事情好了。不过，就别再想获得学位了。你外语不太行，就别什么都惦记了。不拿学位，也不等于你不行。学位这东西，只是一个证书，证明你读这段日子的书，而且基本合格而已。至于你是不是艺术界的天才，是不是艺术界的泰斗，那根本不是一个学位所能证明得了的。所以，当年陈先生拂袖而去，心情可以理解。如果当年那些没考上博士的有为之士，如果投到陈先生门下做学徒，焉知不是一件美事？
这次韩先生也在招博士，而且声明不考外语。不知是不是清华打算放水了。如果真的放水，或者破格，请问有什么依据？清华同意这样做，是不是证明当年要求陈先生招博士要考外语是做错了？如果做错了，是不是要改正？是不是以后所有的美术类学科的博士都可以不考外语？如果美术类学科可以不考外语，那么其他学科是不是也可以不考外语？这一系列连锁问题，清华打算如何做答？
外语只是一个工具，不必把它看得太重，但也不是可有可无。你要了解世界，也要世界了解你。外语肯定是一个不能缺少的工具。我们现在的问题是由于外语教学方面存在的问题，花了很多时间，但使用外语的能力却远达不到必要的要求。而从总体上，我们国民的外语能力，包括读过学士、硕士和博士的青年，也没有多少真正能达到要求。过去也有人提出，研究中国古典文化，特别是古代典籍的研究生，应该不考外语。因为他们的研究与外语关系不大。此言差矣。至少国外也有研究中国古代文化和古代典籍的。人家研究成什么样，有没有错？水平如何？你如果读不懂人家的文章或者著作，你凭什么能够了解这些情况？所以你做古代典籍的研究可以不用外语，但是你要得到一个学位，那么对不起，就请按照国家的要求，好好学习外语，至少人家写的什么你得能看懂，你说什么，人家也得能明白。
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