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科研生活：做赌仙，不做赌鬼
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在工作和生活中，我们总是会面临各种问题，但是有一个问题似乎是比较严重的问题，那就是我们到底是不是该做一件事，或者是不是继续选择做一件事。前者我之前讨论过，那就是5个选择定律（见科研之路的选择定律http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=39416&do=blog&id=528531）但是对于决定一件事情是否继续上，我们似乎更是难以处理，因为我们已经在路上，进攻或者后退是个问题（见科研：学会进攻，更要学会退却：http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=39416&do=blog&id=403350）。但是真正要做到能够退却，是非常不容易的，就我个人的体会而言，不妨用赌博来比喻，我们可以做个赌仙，但是千万不做赌鬼，赌鬼的心态有如下几个方面需要引起我们注意：
其一、侥幸心理。一个人走入赌博的大门，往往是偶然的机会，但是继续赌博就是侥幸心理。我相信对于一个局外人，告诉他赌博有风险，他很清楚，但是进入赌局的人从来都不认为自己是那个可能输的人，尽管每次都可能大败而回，但是每次新的开始都会认为这次会更幸运。对于一个赌徒而言，输了一千次，总认为幸运会在第1001次发生。对于科研和生活来说，这一方面可以看成是坚持。但是另一方面，这正是我们进入了一条不归路的表现，在绝大多数情况下以悲剧结束。我们不要认为我们是幸运儿，而是芸芸众生中毫不起眼的那一个，并不会得到比别人更多的照顾。这个道理虽然简单，但是并不是每个人在做事情时候都能身体力行的。侥幸心理的害处就是让我们一次又一次的循环我们的错误。坚持是理性的，而侥幸则是非理性，两者有本质的区别。如果想知道自己是否是理性的，那就问除了运气，我们是否每次都多了点什么理性的基础或者经验。假如没有，那就是侥幸，及时退出，于己于人都有利。
其二、孤注一掷的心理。很多人在赌博的时候开始输了很多钱，就有了在一把赌局中一次性盈利的真正赌博心理。这种心理导致盲目冲动，导致更加非理性的投入而不顾风险。这种心理在现实中非常多见。有的人在某件事上已经投入了很多，中间也可能小有收获，但是只要还继续赔本，那就希望在下一次赢回来，并且要有较好的回报。这就导致我们在做事情的时候，会发现我们对所做的事情的回报要求越来越多，目标也越来越高，因为我们意识到我们的投入越来越大，因此小小的收获不能满足成本收益的要求。在这种情况下，大多数赌鬼是没有办法被劝说回头，只要还有继续投入的可能，只会继续走下去。假如我们在某个课题上投入的越来越多，我们的期望就会越来越重，这会导致我们越来越不理性，胜利的机会只会离我们越来越远。
其三、输不起的面子。很多时候，我们看似聪明，实际上做出的事情对自己非常不利。比如对于赌鬼来说，明明知道自己需要收手了，明明知道继续下去已经形同鸡肋，但是为了面子，死扛到底，结果只能是损失继续扩大，直到不可收拾。好比我们做某一个课题，周围都知道我们在做，假如我们不做了，似乎就是罪过（自认为，其实没人在乎我们）。结果我们被虚幻的集体意识绑架，继续在一条不通的路上忙乎。事实上，走自己的路，是一种独立人格的表现，知易行难。真正懂得这句话的含义对于我们放弃是非常重要的指导。
其四、自暴自弃的心理。赌鬼到了后期，既明知没有获胜的可能，也没有办法控制自己的疯狂，剩下的就是自暴自弃。认为自己已经这样了，没有任何机会还能够重新开始，只能一条路走到黑，放弃了所有的其他选择。这是悲剧的结尾序曲。人一旦到了这种状态，自杀的心理都有，但是假如没有当头棒喝依然不会回头。好比我们做某件事，做到后来自己感觉到无路可走，往前是唯一的选择，但是往前又是死路一条。干脆什么都不管不顾，闭着眼睛走下去，这和行尸走肉已经没有区别。测试自己是否在自暴自弃的唯一办法就是问，我的未来还有没有希望，假如一样有希望，那就还有救。
其五、苦海无边回头是岸。人投入苦海不能自拔，是人的一种悲哀，但是更悲哀的在于不能自知，更不能自制。一个人能够走出苦海，似乎只能在一个地方尝试，那就是价值观。我们象赌鬼一样投入一件事，要问问我们自己，值不值。假如我们的价值观起了作用，可能我们就不会太在意那些可能的收益，可能就会看到更有价值的事情值得我们去做，可能就会看到新的光明。价值观是我们行动的潜在核心指导，这个如果降低了，那就降低了我们走出泥潭的机会，不断地提高价值观，会让我们避免进入一个又一个陷阱，不会让我们变成赌鬼。而真正能从赌鬼的深渊走出来，我们做个赌仙就很好。一切当做艺术去做，而不是功利的去做，就会感觉更好，结果也更好。
对于赌鬼的心理，这是仅次于吸毒的人类精神疾病，虽然在工作和生活中表现不那么夸张，但是也时时刻刻没有远离我们的生活，充分的了解赌鬼的心理，避免自己走进那个不归路，提前做好各种准备，就可能获得更好的生活经历。曾经经历过，仅以此文纪念。
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