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日常思考点滴
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真正的成功极难又极易，极难处是坚持到孤寂无助的程度，极易处是功夫到家的潇洒一跃。极难与极易，凝结了人生全部的辛酸和甜蜜，这就是爱我所爱的真正含义。
人生有些决定是大胆的，但是那并不代表这些决定是错误的。
人一辈子总要读点正经的经典，否则一辈子不正经还自以为是之。
真正的规律无法言之、多言即错，故以境况点化为佳，悟则悟、不悟则随缘之。
觉醒甚难，故苦海无涯。
心静则万物归我心、获无量智慧，心燥则万事散乱、受无尽苦报。
幸福的标准并不是物质的奢侈、满足需要就好，不刻意简朴、也不刻意奢华，凡事不刻意则近于道。
人生得一知己足矣，然则知己甚少，在离乱的人世间，不过是表面美景下的凄然，深味实可怜之。
洞察一切而待人宽厚，明了真相而不做深究，此为领袖的艺术。
你在人世间是一无所有的，你却现在想什么都争夺，而忘了你的归路，唯有真正的情意是值得珍惜的。
象神一样的看世界，尽管你是有肉身的人。
真正的影响力不是财富和权势，而是永恒的人格力量。
做出我在人世的应有贡献，为能获得这份做出贡献的自由而持久努力中，然后就安然死去，无所欲求。
完满即孤寂，而孤寂就是人生的真相。
若爱就是你对我好、我就对你好，那不是爱、是彼此奉承和贿赂，爱即无我的付出，故世俗人本无爱。
“不读道德经，不懂人生真谛”，鲁迅这句话颇为玩味，故我常向人推荐道德经宜深读之。
越觉悟之人越有责任感，越觉悟之人越有宽厚之心，说觉悟了就啥事不干还怨天怨地，何曾觉悟？因为觉悟即放下、而放下才能承担。
以出世的精神做入世的事业，方恒久、方昌盛，而得失心太重只为自家着想，则没有人、也没有钱。
因果自造，何曾有误？世人重所谓人情关系的谬论，又视他人成功为运气，实在是痴人说梦而已。
坏伴有大害处，年轻女子在一起“亲切密谋”控制和盘剥男人，她们如何潇洒、坐享其成，若真正贤淑之女子，必避而远之。
凡恋爱中要强的女子必将看到自己的眼泪，男人心如钢、只在爱你时表现柔情，若不理解这一点而任性妄为，必被一再抛弃。
不要奢望奇迹，好男人需要的是帮助自己达到事业成功的女子，不是任性的拖油瓶。
最慢的道路就是最快的道路，捷径即远途、问题留到后面越来越多，只为眼前的自在，等到再回首、已是百年身。
人心大坏，而天恒灭之；灾祸无门，唯尔自招。
我无比真诚、也无比隐蔽，我的道是如一的，我的变化是无穷的。
你可以不听我的话，但是你不可以违背真理，因为服从真理就是自由、否则就是奴役，你自己选择。
不要以为我看不见你就不知道你，我一清二楚；不要以为我不尚高谈就不知浮华，我一目了然。
不要骗我，那是骗你自己，我佯装不知而已。
看透人间而不弃，洞察人心而不言，是为智者。
气质无法骗人，浓妆艳抹而肤浅之象愈显，真君子自风流。
有的人，一得意便忘形，一得志即显摆，皆为败器。
小人即迷路者，而且你指出正确的道路也不会听，既是瞎子也是聋子。
看的是经典道德书，做的是自家龌龊事，有多少这样的心口不一、言行不一的蠢货呢？
现代女孩的婚恋要求很多，男方不能满足即为无能，但是你自己的贞操呢，你的德行呢，你的才华呢？即使是等价交换的原则你也不够格。一言以蔽之，人不可以这么无耻。
一切的根本是判断力，没有正确的判断、我们都在做着完全不需要做的事情，最愚蠢的人就是出色地完成了本不需要做的事情。
不要注意一个人的花言巧语，花言巧语很容易，多注意他的行为细节、真相自然明了。如果你是堕落的人，就不要纠缠高尚的人吧。
君子观人不以贫富、而以道义，世人判人只以财势、罔顾信义，故、世上之言何足信之！
你看见一个人现在贫贱仍努力不止，尔等耻笑之，殊不知此类人的境界有多高，扭转乾坤者尽此类人、史书皆处处载之。
每个人心中都蕴藏着一股激情，这股激情可以造就一个人，也可以彻底毁灭一个人。
很多事情为什么有的人更显出才干、取得不断地成功，即使他们在逆境中。原因只有一个，他吃得苦比你多、并且从艰苦中获得了成长的益处，而你没有。
没有天堂，也没有地狱，说天堂和地狱是跟没有什么慧根的人说的，有道行的人会这么说：天堂和地狱只在你的一念之间。
任何环境都要努力，永远不抱怨环境而艰苦努力之，做到什么程度就是什么程度，只要去做就有收获。
乐观者在每个失败中看到机会，而悲观者在每个机会中看到失败。
仁至义尽之后就是决然离开，不要留恋、不要忧叹。
幸福就是疼惜你所拥有的一切，不幸就是抱怨自己的一切。不惜缘则缘自了之，“来如春梦不多时,去似秋云无觅处”。
痛苦是良药，如此不可以医救张狂的人心；挫折是动力，如此不可以增长踏实的才干。
对世人可渡化则渡，不可渡化就远离，不听良言相劝的人太多，孔子言“不听则止，勿自辱矣”。
泪水不能劝说无情的人，武力不能战胜无畏的人，心中装满鲜花的人看不见乌云。你看见的就是你想去看见的，除此之外都是无。
失之即得之。人生应该深刻地失去一些东西，那些让你忧伤不已的事物，之后才懂珍惜。
一旦决定就不再更改，只这一点就辨别了多少庸人。
你所厌恶的反面就是你喜爱的，你所喜爱的反面就是你厌恶的。爱与恨是一不是二，爱地越深、恨地越深，你极为喜乐的就表明你失去它们就痛不欲生或是其对立面是无法忍受的，这个世界不存在只有快意而无厌恶，其实喜爱和厌恶是同时存在的，要么你什么也不爱，那就什么也不恨了。故君子无为而住，随缘而为。
繁华锦绣之地最是藏污纳垢之所，吾见鼎盛之华美，便知凄凉之哀声。
君子立身行道，不过还是在温柔的慈悲中诉说真意吧。
多少人因势利而蒙蔽双眼，到危难艰辛之时才知真情的可贵，但那个人已永远地离去！
每个人的故事中都有特有的辛酸，我们却不相互体贴和关心、而是相互算计，算来算去算自己。
从没有对世界否定过的人不会真正肯定，恰如没有失去过从不懂得惜缘和感恩，粗鄙的人把这只当作笑话。
进步就是改正错误，你改正了多少错误？自以为是的人一无长进。
因为爱得深才说不爱，因为有情方慎重，世人愚痴、难了真心。
人对人如豺狼，事实便是如此、并无二致，所以我们转而用虚伪的礼貌来掩饰丑恶的内心。
很多话不能说，尽管人们已经看透，这就是沉默的力量。
不愿与傻瓜为伍，所以天才远离人群，那是个危险的所在。
浅薄者不能与智者对话，因为没有对话的桥梁。
不确定的生存，人类一切行为追求的是解脱，解脱迷惑、无路可走的焦灼，看清一切者即解脱，否则有一个问题“我是谁？该如何面向谜一般的世界？”。
世界就是权力意志的永恒轮回，尼采说得对，所以被当成疯子。
时机未到、坚决不出，任千万人浮华弄景；时机闪现、雷霆一击，绝千里之野而不息。
什么是绅士风度？现在浅薄地以为耍酷、扮帅就是，真正的绅士风度是生死一线间、人生最关键的时刻，依靠面不改色、谈笑从容。真正风度是修出来的，非学出来的。
实力是第一位的，其他都是空谈、包括所谓关系，有实力才有关系，否则那种关系是绊脚石而已。
不重视教育的民族或是只在嘴上空谈教育的民族是没有未来的一群，无论表面怎样的虚浮，他们必将受到欺辱，这是历史的必然。
粗心、细心、用心、无心，境界逐渐上升，多数人还在粗心阶段。
曾国藩常言“为人败在长傲、多言”，吾所见尽此类人耳，故知今古无改。
佛陀言“一切无常！”，众人以为是悲观之言，其实非也。无常即一切皆有可能，因缘成熟之时自见果报，应许了一切勤奋者的未来。
我亦是凡人，不能断欲和断念，然则在动念之时我亦观照自心，故能在炙念无当之时绝灭之，即在境界中修行。
情义是第一位的，物质是第二位的，决不能因为物质第二位就取消和漠视。物质是非常重要的，但必须有情义的前提来谈物质，此谓中道、而世人反道而行之，故多虚情假意而非真诚以待！现在男女关系之败坏无以复加之，人们只在灾祸出现才悲凄，过后就忘却还鄙薄忠告者，所以对世人还是拈花微笑吧。
人没有经过否定之否定，不配谈智慧。没有经过痛苦的反省的人，不与之谈人生。
所谓成功就是某一方面一向比别人强，别人很难超越、甚至在别人的眼中你已是楷模，那就会成功、因为这是不可抗拒的真理。
付出就付出，真诚就真诚，不要保留。为什么保留？因为你自私，这就是答案。付出决定成就，因为你自私，所以没有真正的成就、更谈不上威望，你的态度已决定一切。
我不怕别人的意见极力与我相左，受到他人的反对亦坦然，只要我是公正的，我就坦然。
有时候我会感谢我的鞋子，没有它我无法轻松地行走，可是我们极少动念感谢鞋子，却拿漂亮的鞋子在人们面前炫耀自己的风度，这就是人性。很多人对自己的妻子和丈夫即如此。难道我们脚上每一双鞋子不是因为自己的喜爱而获得的吗？难道每一对夫妻不是当年相爱而结合的吗？！没有感念外缘襄助之心是堕落的开始。
一个单位、组织的前途在于单位里的人是否是有前途的人，没有前途的人、单位就没前途，所有有前途的人走了，这个单位就挎下去，投机的人是毫无用处的。
历史的真相极为残忍，正如人心如此幽深，故看透人间真相者方觉悟人间原是惨烈的地狱、只以伪造的善意来粉饰和引诱幼稚的人们，而他们原以为可以作乐来到人间。
智者做事很简单，愚者做事很困难。简单在于念念明白、懂得取舍；困难在于思想糊涂、不辨方向而犹豫不决，以至错过良机。
存在的意义？我是偶然存在者？只是偶然、你看见我和认识我也是偶然；或是无限？以无限的方式存在、变换自己不同的化身。无限的存在、却以不连续的方式变换化身、即不断地毁灭，你以为是残忍、在上帝那里是仁慈，也许这是真相。
如果结婚只是最后离婚，婚姻的意义就只是伤痛；如果恋爱只是最后分手，那么一切亲昵的过去只是记忆的禁区。爱之前还是了解一下对方的为人吧，尽管我们的本能总是背叛理智。
人群中高谈阔论的谈话方式我总是回避，宁愿沉默无言，我的沉默就是我最好的语言。
因为等不及总是要看结局，我们错过多少精彩的故事，人生亦如此，我们往往错过在我们必经道路上的那些深深的美丽。
玩弄感情的人终究被感情所伤，不要玩这种游戏，它是人间最危险的游戏，善良而正直的人会流着眼泪离开你、默默地疗伤，即使如此那份深情的失落必将带给玩人者内心的苍白。记住，感情是奢侈品，你没有权利滥用，否则终遭遗弃的命运。玩人者终被玩，真诚者终获爱。
痛苦即因无知而妄为所付出的代价，孔丘言“君子不忧不惧”，明见而正行、则忧惧皆灭，唯圣哲可为。
几乎每个人的言谈都带着飞刀和弓箭，不时放出飞刀和弓箭，相互射杀而是非多生，人们却依然热爱高谈，痛苦不是自找的吗？只因虚妄难除以至伤痕累累。
贫贱之时，何曾有真正温暖的帮助？锦绣之日，温言软语不绝于耳。若觉悟了，要人类的赞扬和奉承做什么呢，平静心去看待一切吧。
女人爱打扮，可是外在打扮得再美丽也掩饰不了她们浅薄的灵魂，我一眼洞穿她们的把戏，那些反复使用的小诡计，我不得不说“换个新鲜的吧，姑娘们”。
站在世界之颠，自我期许的热泪化为沉思，挥一挥手、微笑而去。寂寞的道路你可知道走了多久？默然的深情你可明白几许？！
多情在于付出，而付出是无条件的，你付出几许？很多人就是在恋爱中还患得患失，然则还妄谈深情，不是痴人说梦吗？你真得以为爱的誓言可以一万年不朽吗？纠缠不如离去，尽管已有软弱的泪......
只读最经典的著作，只研究最有意义的论文，只关注一流的。大众时髦的东西很少去看、因为那是浪费时间，正如向一个蠢人演说智慧、那只能促进其睡眠而已。
淡泊以明志，宁静以致远，终生的座右铭。无论社会怎样的浮躁和喧嚣，无论是否有人附和和认同，只走自己的路。
执着就是苦，很年轻的时候读禅宗智慧书，深为感悟，那是差不多二十岁左右的青春往事、开始全面、深刻思考人生真相，至今想来是一种特别的因缘。
“人不知而不愠，不亦君子乎？”，论语中的第一句话，当今之人几人可做到？这是悟道之言，你和谁生气？和你自己罢了。
一切错都是我的错，这样的人就开悟了。
我住在我的心中，一切外在境遇的变化不过是海上变换的浪花，既不过于欢喜也不过于厌恶，一切安然而万物一体。我的身体在哪里都可以，因为我住在我的心中，那是永恒的平静。
逆境中好修行，自古英雄豪杰者皆在此铸成，狂涛恶浪中方显其本色、这是泛泛之辈万不可及的。
在肤浅的人的眼中，只有生活的细节，因为看不到整体，所以一颗心纠缠于细节之处而不通达，苦自己也苦别人，即苦海无涯。
纵使有很正确的见解，也默然无语，世人只崇拜金钱和权势，人们只愿听他们想听的，难道不是吗？脱离了虚荣的人才会明白这个真相。
我已经看穿一切，却还活在人间，所以我可以说：我随时可以死去。
如果交朋友而却总在被犹豫考虑中，这对每个人来说真是深深的耻辱，我不够好、就离开我，别始终在犹豫，遇见这样的人，最好地对待他们的方式就是毫不犹豫地离开。记住，要很潇洒地离开，并不怒气、亦不留连，这才是真正的英雄之气，使得他们自认愚不可及。
理智可以为我们判断，而只有感情才可慰人心，故还是多向女人的柔情致敬吧，那也是一种别样的伟大。
摆脱嫉妒的唯一之道就是只和自己竞争，只想着如何超越自己，而不是眼光老盯着别人。
真正自信的人是那种不必逢人就向他人征求意见并说自己很行的，真正行的人从来不显摆或无止境地向别人问建议，其实我们只要看他们深沉的眼神就知道此为豪杰。
太聪明、会算计的人，一生都是痛悔的。痛悔失去珍爱的人，痛悔失去难得的机遇，众生尽是这样的人而已。
人生重在自我尊重而不在于争夺荣誉，荣誉是别人给的，而贞洁则是自己丧失的，从中可以看出根本的区别。
内心躁动不安、外在不断追逐，这样的人我料定他（她）一事无成。
真得忙是一种内在的充实的张力，不是一种应景式的忙碌，而是一种有明确目标的怡然。故，忙中有闲情，淡中有真味。
常常不接触、不交谈、不造访，也常常主动沟通、交流和造访，什么时候应该前者还是后者？根据事情的需要，过后就淡出，如雁渡寒潭。不过分留恋，也不过分抱怨，这就是自由出入红尘之道。
什么是上帝之义？试看人类历史之惨无人道的累累血战，就应该明了正义和强权是一个名词，人类一切的争夺都是一个起源，即意志寻找它的领地、以实现自身的权能，最高的道德就是不道德，驾越在常识庸俗道德之上，也许那里就坐落着上帝的宝座。
我愿意面对真诚的残忍和血痕，独立行走在领悟的颠峰。
劣等民族等待的即是凌辱，无论他们怎样卑怯的嚎叫，正如个人一般，成功者永远是少数的刚毅果决之人、外表却极为平和，而其余人等只是幽怨的虚弱之辈。
我时刻在观察别人，哪怕在热情交谈、哈哈大笑的时候我也在同时观察别人，所以我总会发现真相。
我有一颗冷然的心，但却充满柔情的灵魂，我的真诚是世人无法比的，因为我总是热忱发现美和一切值得赞美的事物。
不去干涉别人、不去打扰别人，不用自己的无聊去纷扰他人的情绪，不用自己的浮躁去纠缠别人的灵魂，远离别人就是我一贯的处世方式，因为我寻不到可贵之处，而多是非之忧。
少去要求别人如何如何，别人自有道理，即使不对需要的也不是说教。好为人师！此乃智者所戒，即使我有无上的智慧，还是用默然的行动来开示。
我一直强调精深扎实，坦率地讲，我发现现在很多年轻人的基础极差，中文系毕业的写文章让人汗颜、数学系毕业的微积分不清楚，这都是一个耻辱的事情。严格就是我的座右铭，必须严格、以至严厉，才能出人才，否则就只能出好吃懒做的玩意，自身堕落，但他们还自以为是、沾沾自喜，花架子很足，一真干就必死无疑。
我在和别人讲解问题时，特别是在向学生讲解问题特别重视基本概念的分析，如果基本概念都理解地有问题，其他就免谈。不能只重视做题，概念是第一位的、也是基本功，否则就是舍本逐末。
常怀英雄气，却念儿女情。万丈红尘三杯酒，千秋大事一席谈。
可怜之人必有可恨之处，难道人间不是到处是这种自作自受的人吗？故在这个人世间，何必过分留恋？需要的是淡然而深沉的精神，深爱即人生之真谛。结婚的人到处是，深爱者几何？不过尽是患得患失的俗人罢了。
心态糟糕的人永远在诅咒环境，而英雄者在逆境中也是非常坦然的，所以我要说的是“各走各的路，各有各的爱！”。我的喜悦不是你能理解的，你喜欢的并不是我所求的，所以众人以为枯燥的东西其实有无穷的趣味，而众人的赞赏的东西却有极大的隐忧。君子素富贵、素贫贱，如此而已。
为师者宜合时而教，固定个时间里上课，但是没有兴味的人大有人在，其实对这些人不管你说什么他们都很难激励，他们不是不喜欢读书，而是仅仅不喜欢那些自己不感兴趣的书罢了，凡是不动脑筋的东西都是很欢迎的，这就是目前很多学生的本相，我亦安然处此情境，他们蒙学生的名，本质上不是学生，如此而已。
理解一个人甚难，故我们都在彼此误会之中，谁又能说可以决然摆脱这种主观呢？
心中还有爱吗？世人！故，你在爱之前要久久思量，这个世界的人们想的是什么？爱不成而生恨，所以眼含热泪看着你的离去，如电影中迷离的黄昏中的沉寂......
人世间的一切忧悲的根源都是在于不能体会他人的需要而妄想固执甚深，因此要学习天地的广阔，爱聪明人、也关照愚者。
不珍重情意的人们，让你们永远去饮无穷悔恨的悲怨之酒吧！你的悲怨是自己种下的毒，总归要自己去尝，而我的仁慈就是默然看着你饮尽它们。大仁似恶，大忠如奸，可明白我的心意？
相信自己、勇于尝试，在科学研究中尤其需要勇气，但能否有长期的关注力是成为一个好科学家的关键，问题往往是最后被解决的。如果有些东西实在弄不清楚、过不去，那就“硬过”、寻找假设和近似，因为实验或数值检验是一个基本标准，所以真正的物理学家是擅长应用数学分析又明显超越数学分析的。
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