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道教护生16：动物保护的量化考核与影响因子（2）
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害一切众生、禽兽性命为十过；害而不死为五过；举意欲害为一过。……害人、六畜，一命为十过。令病为五过； 举意欲害为一过。……故杀有力报人之畜，一命为十过；故杀无力报人之畜，一命为八过，误杀为四过；故杀虫蚁、飞蛾、湿生之属，一命为二过，误杀为一过；故伤人害物者、恶兽、毒虫为一过；（谓虎狼蛇蝎毒虫之属）使人杀者同上论。”
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在以上的功过量化表中，可以看出，救助那些对于人类有功的动物比那些不能回报人类的动物功德更大，这既包含了对于动物的报恩思想，也多少体现了可以理解的人类本位的功利观念。值得赞赏的是，即使对于所谓害虫、恶兽的杀害也是有罪过的，这显然超出了人类中心主义的立场了。尤其值得注意，显然道教对于动物的态度中还有一种尊重的态度，所以掩埋动物尸体也是值得肯定的态度。
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