“性善论”、“性恶论”、“善恶不分论”似乎是“蛋与鸡”的问题,没有答案。
以前,我总是倾向于“性善论”。对以性恶论为依据的“理性经济人”假说总感觉不太舒服。
现在,忽然觉得,所谓“戏法人人会变,各有奥妙不同”。三种论点都各有擅场。
比如,经济学、法律学中“性恶论”有助于明确个人权责,辩明产权关系、推进市场经济;伦理学等中“性善论”有助于和谐社会建设,皆大欢喜;政治学、社会学等中运用”善恶不分论“有助于思想工作者、教育工作者展现身手,用先进思想占领白纸般的阵地、实现先入为主。
往远了说,其实古今中外,莫不如此。
人文如此,科学也如此。根据不同的情形进行概化,是司空见惯的事。以遥感为例,研究、提取地面特征时,云层、气溶胶等大气现象就是干扰,形同大患,必欲除之而后快;而研究气象、气候状况时则对之“青眼有加、奉若上宾”。何也?此一时彼一时也。
曾有一个有趣的小故事。据江苏省气科所的一篇文章介绍,太湖蓝藻暴发时间,采用遥感进行辅助研究,在蓝藻严重的某一日取得的遥感图像里,竟“水明草净”,大为不解。后来综合分析其他因素才发现:时值大风,藻借风势,迅速登岸,几乎全部被吹至湖岸一侧堆积,营造了一片虚假的“碧波荡漾”的迷人景象。
https://blog.sciencenet.cn/blog-350729-482180.html
上一篇:
渐行内生、独立的水文科学——从水利配角迈向独立天地下一篇:
逆流而上的水文学取向与趋向