愤怒出病人

武夷山

 

清诗人赵翼云，“国家不幸诗家幸”。还有一种广为人知的说法：愤怒出诗人。两种说法其实表达的是类似的意思。

昨天我找一位认识多年的中医看病。他说：“你的问题是肝气郁结。据我对你的了解，你不该是这样。”我说；“是啊，我不求名不求利，与世无争，怎么会这样呢？”他又说，“你对社会上的不正之风痛心疾首，也会肝气郁结的，你别管这么多了”。

我对他的话是深信不疑的。

说起来，这个道理我早该知道：愤怒出诗人，愤怒也出病人。我想，很多人像我一样，无才做诗人，但也无心做病人。那么，就不能愤怒，愤怒不起（不是愤怒不起来，是承受不了愤怒的代价）。可是，不是像吴三桂“冲天一怒为红颜”，而是冲天一怒为白丁，为老百姓，也不成吗？那样的话，我们便隐约看见那帮家伙更加地厚颜无耻、高枕无忧了、暗喜于心了。

不过，真要气病了呢，则连冲天一怒（且不管有没有作用）的力气也没有了。

我突然悟到（未必符合鲁迅原意）：鲁迅为什么先“呐喊”后“彷徨”呢？“呐喊“属于愤怒，“彷徨”的原因则很深很复杂，其中包括：是否值得愤怒、值得呐喊的问题，是否愤怒得起的问题。像鲁迅，英年早逝，就再也不能呐喊了。

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