昨天到今天一直在参加第五届北京论坛的相关活动。我的名字忝列在正式与会代表名单中，是少数几个来自商业界的代表。这是因为爱思唯尔与北京大学一直保持着比较好的合作关系，双方从去年启动了“北京大学·爱思唯尔系列英文论文写作培训班”，几十位北大教授是爱思唯尔期刊的编委，包括许智宏校长。我上个月还专门拜会了他本人。爱思唯尔的一位出版人对北京论坛很感兴趣，准备出版会议论文集，现正在洽谈之中。

北京论坛最大的特点是它的兼容并包，就像当年北大校长蔡元培的办学方针一样。国际上每年都要举办许多专业性的学术会议，多是自然科学类的，但北京论坛以人文社会科学为主，兼顾自然科学领域，比如今年就包括了能源和环境。总的主题气势恢宏，叫作“文明的和谐与共同繁荣”，今年的专题是“文明的普遍价值和发展趋向”，去年是“人类文明的多元发展模式”。在学科越分越细、研究越来越窄、相互很难沟通的今天，我觉得这种宏大主题是有必要的。

今天上午在北大有很多分论坛，我选择了辛德勇教授主持的印刷出版专题，一是因为我与辛老师多年前就认识，二是曾经在出版界工作过多年，对此感兴趣。三位日本教授和一位中国教授受邀发言。名古屋大学的井上进教授谈的是《明初出版与学术变迁》，他本人前不久出版了《中国出版文化史》，受到业内人士推崇，希望有兴趣的人能联系翻译。庆应义塾大学斯道文库研究所的高桥智先生谈了《日本庆长时期汉籍活字本出版的意义》，关西大学的内田庆市先生讲了《关于“文裕堂”的初步探讨》，讨论的都是很专业的版本学问题。看着三位日本学人操着相当流利的中文做报告，心里有一种很奇怪的感觉，文化渊源之深如日本与中国者，怎么会发生战争（官方正确的说法不能说两国发生战争，而要说日本的入侵）。韩国也一样，与中国传统文化的渊源可能比日本还要深厚，我记得在新加坡机场等飞机的时候，与几位韩国同事聊天，他们拿出身份证，每个人的身份证上都有一个中文名字。我们爱思唯尔北京办公室的很多同事都有英文名字，那只是为了外国同事称呼起来方便，但在韩国，人家是印在身份证上的，是地地道道的文化之根。

在分论坛上，有幸认识了陕西师范大学历史文化学院院长贾二强教授。陕西师大虽地处西北，但其历史系之强是全国高校中有名的。贾先生很幽默，开场白先引金庸先生在北大演讲时的话，说人生有“四大煞风景”：班门弄斧、草堂赋诗、兰亭挥毫和北大讲学，闻者无不大笑。用句过去评书里的白话，这“四大煞风景”都属于“关公门前耍大刀”也。贾先生讲的是《清顺治朝的御制注书与内府刻本》，ＰＰＴ做得很好。

主持人辛德勇先生讲的是《论所谓明铜活字印书于史初无征验——附论明代的金属活字印本》。印象比较深的一点是：辛老师讲明朝时朝鲜的金属活字印刷非常发达，技术和应用规模都比中国做得好，所以韩国最近就金属活字申请了世界文化遗产。他认为这是有道理的，人家当年做得确实好。但很多中国学者对此有意见，辛老师的文章发表时，为了避免争议，编辑还建议把这一条删除了。在会议论文集中，辛老师坚持把这一条补上了，说事实就是事实，做学问不能意气用事。这一点，我是赞同的。

北京论坛将于明天结束。希望爱思唯尔能与北大合作成功，将这一盛会的论文集以电子版的形式置于全球最大的数据库ＳＤ上，供全球范围内更多的学者研究参考。

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