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我们需要什么样的。。。。。。。。。。。。。。。
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前提：我们可以在什么条件下讨论“我们需要什么样的。。。。”。
根据马斯洛的理论，人总是会有各种各样的“需要”。但是，并不是每一种需要都是可以讨论的。这里面涉及到两种不同性质的需要。可能，我们并不总是能够意识到，我们并不是可以任意的讨论需要的问题。因为，每一种需要总是历史地呈现的。正如尼采所说，凡是有历史的事物都是无法定义的，那么，可以讨论的需要本身必须首先经过界定：既有时间的限定，又有空间的限定。对于当下的我们而言，（此处省略一万字），最重要的是需要讨论以下几个方面：
1、我们需要什么样的自由。
2、我们需要什么样的平等。
3、我们需要什么样的科学（技术）。
4、我们需要什么样的科学家。
其实，对于这几个方面的讨论在学术界已经有很多了，具体的内容浩如烟海。但是，有一点值得注意的是，所有的讨论都遗忘了这样一些东西，因而显得相互之间格格不入。即便聪明如以赛亚.柏林之流，也只不过含糊其辞地用“刺猬”和“狐狸”来做一下类比。
首先是讨论的时空语境。
其次是讨论的理性基础。
再次是讨论的合法性前提。
最后但绝非最不重要的是，讨论主体以及讨论对象的现实处境。
在人类历史发展的过程中，所有的“左”派、“右”派之争，尽管在宽容度、话语建构等方面有所区分，但是总是让人觉得缺了一点东西。而搞清楚这欠缺的一点东西，也许正是柏林之流的话语背后的真正目的。当然这是非常困难之事。因为语言符号本身就具有这样一个特性：在创造出新的思想的同时，也在限制着新思想的诞生。
也许，当然仅仅是也许，可能的突破就隐藏在这里。
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