生活与制度

生活是集体主体的一种非理性实践。制度是集体主体的一种理性实践。

但是人们习惯将两者等同起来，认为生活不好就是制度不好，生活好就是制度好。其实，两者不一样。世界上不存在一样的存在。这是我们关于世界是普遍动态联系的观点的推论。所谓动态联系，就是存在之间不仅存在空间上的联系，还有时间上的联系。集体主体的，比如一个国家中全体公民的，生活与这个国家的制度就不仅是空间上的联系，更有时间上的联系。

生活是非理性实践，制度是理性实践。某个集体主体的生活与制度，两者虽然空间上一样，但是前者在时间上先于后者。因此，生活不好不等于制度不好，生活好不等于制度好，而是生活不好导致制度好，生活好导致制度不好。

好不好，是要比较的。怎么比较，就是集体主体之间的比较，比如国家之间的比较。世界上不存在一样的存在，怎么比较国家呢，就看国家之间的时空联系。人们习惯将国家之间的联系只看成空间上的联系，其实正如任何存在一样，还有时间上的联系。甲国公民生活是A，制度是B。乙国公民生活是C，制度是D。前面讲了，A实践地和逻辑地形成B，C实践地和逻辑地形成D。那么甲国与乙国的时空联系就是，A形成B形成C形成D。（生活与制度都是集体主体的社会实践，集体主体的自然实践也存在非理性实践和理性实践两部分）。现在就可以比较了，A与C比较，B与D比较。

以近现代以来东西方世界的国家实践为例，资本主义国家的生活是A,资本主义国家的制度是B，社会主义国家的生活是C，社会主义国家的制度是B。A形成B形成C形成D就反映了近现代以来人类社会的实践和逻辑过程。实践表明，A比C好。人们习惯直观地将A与C在空间上进行联系，进而将B与D也局限在空间上的联系，从而得出B比D好的结论。实际上不是这样，实践表明正好相反。

请参考扩展后的国家的三重根原理和两极世界理论理解。