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领子、袖子与性选择

已有 3384 次阅读 2011-4-12 20:37 |系统分类:人文社科| 性选择, 领子, 袖子

参加过牧区藏民的传统活动,年轻人特别是年轻姑娘自然要穿上平时舍不得穿的盛装,具体怎样的服装就不用我描述了,上网查看图片就是了。这里要讲的,是与性选择有关的特征。根据我在《丑陋的孔雀》中的描述,原始一点的传统,财富不是存在银行中,而是安装在衣服上,譬如姑娘大辫子后面的巨大银碗,不是用来盛饭的,而是装饰。这是金钱的起源,也是性选择的标志,许多原始民族都有这样的传统。

本文主要集中看看衣服的领子和袖子,包括裤腿。这些地方是容易磨损的,用好材料包一下,肯定是有好处的,相当于多年前流行的套袖。在这些部位,藏族服装常常用贵重的毛皮(可能是水獭或紫貂等,没研究)来装饰,毛边越宽,说明家庭越富有。优质的毛皮在阳光下很闪亮,的确很吸引人。据说,好的毛皮还有防水的功能,她们要踏着早晨的第一缕阳光在草地上活动,譬如挤牛奶或别的事情,裤腿的毛皮就不至于被晨露湿透。

总之,领袖等部位的优质毛皮,具有原始功能,等到变成了财富的象征,原始功能就黯然失色了,甚至,在需要发挥原始功能的时候,反而舍不得穿了。类似的情况,和孔雀的尾巴一样。雌孔雀为什么喜欢雄性的大尾巴,肯定是有原始功能的。一个毫无意义的生物学结构,不会成为性选择的对象。等这个结构演变为性选择的武器,原始功能就逐渐消失,甚至成为个体的负担,妨碍正常的生存。这样的负担在哺乳动物在人类社会比比皆是,这里就不多举例了。

仍把注意力集中到领袖上。领子和袖子的特殊材料,肯定有特殊的道理,也就是说,它比其他部位的材料是要好一些。人类社会中的领袖,也是这样,他们比没有成为领袖的人,自然有优越的地方,领袖的产生不完全是随机的,武大郎的相貌,一般成不了领袖,李逵的缺心眼,也成不了领袖。当然,做领袖的人也不一定真的就比臣子们厉害多少,还有机遇和运气等等。

人类领袖的原始功能,就是一个群体的凝聚力和号召力,在需要团结的时候,在需要战斗的时候,在需要一致对外的时候,领袖的作用是巨大的,这,就是领袖的原始功能。等领袖的功能进化到像藏族姑娘的领子和袖子,就进入了性选择的进化轨道,领袖就成了这个群体的负担了。干点正事,生怕污染了领袖,需要精心的呵护和展示,无疑就妨碍了正常的生活,就只适合在传统的和象征性的活动中展示给人看。

人类领袖的产生过程,就是一个性选择过程。开始,那个后来的领袖在同性竞争中占有一定的优势,等到优势逐渐显著,就会成为众多雌性仰慕的对象,这样,领袖周围的雄性就更感觉到压力、威胁和自己的渺小,基于自我保护的功能,也开始崇拜和仰慕。随着这个过程的自身强化循环,等到万众山呼万岁时,个人崇拜就顺理成章,领袖就完美无缺了,谁要说领袖任何方面有点瑕疵,就必然遭到群殴。此时,整个衣服似乎就只有领子和袖子了,甚至连裤裆都是可有可无的了。
 


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