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科学网对麻庭光先生真是厚爱有加,一篇所谓的道歉博文再次被精选,而我们就事论事的辩论却被凉拌起来。首先声明,本人对精选不感兴趣,但科学网这种明显的倾向性有点令人莫名其妙,现在我就把麻庭光先生给我的短信息公布于众,大家看看麻先生是在道歉还是在一味的狡辩,我无意穷追不舍,但既然麻先生表示不在意我公开他的短信息,那就看看到底谁是谁非谁无知,请注意我给他加红的内容。
麻先生的短信息:
在中国寻找真相真的是那么难么?
我对逃生感兴趣,因此对药家鑫案关注多一点。我们做逃生研究的人,首先假设人群是善良的,然后才能找到发生灾难的原因。我试图找到药家鑫杀人的合理解释,但被曹教授苦苦相逼,恶言相对,我只好回复一篇博文,在中国寻找真相真的是那么难么?
药家鑫案的最大疑点,是杀人因为他很坏,很坏因为他杀人。大家仅从一件孤立的事件,就得出邪恶的结论,似乎太武断了一点。司法是要反复求证的,人命关天。我们的曹教授口口声声“生命无价”,但就是药家鑫不是人,因此廉价,需要杀掉。这和当年“领导不是人,不能逃走”,“老师不是人,不能逃生”, 如出一辙。这不是侵犯人权么?杀人者有辩护的权利,在法庭结论没有出来之前,他还是个罪犯嫌疑人。但曹教授心中,早已定罪了,该杀。连同替他辩护的人,也该杀。司法过程,在他口中不过是儿戏,居然还口口声声“生命无价”。这种人,居然是中国教授,学生的楷模。
我为什么要研究药家鑫?因为杀人需要证明他一贯危害社会,而现在只有一个孤立的事件,不能证明他一向如此。哪怕他是真心的邪恶,也要找出社会让他邪恶的原因。灾难,必然有它内在的原因。比如曹教授不愿了解真相,就是造成我们社会科学素质低下的原因之一。比如曹教授道德感太强,就是社会无法建立法制的原因之一,因为好坏都是他说了算。看了一群人跟在后面喝彩,我真的无言以对。
一个社会的良性发展,离不开多样性和反面意见。我只不过利用逃生理论来解释药家鑫杀人的原因,但被扣上了一堆帽子,阴谋家,邪恶者。就这种态度,我们的国家怎么能够走向法治社会?没有法制,靠曹教授的一句话,社会就公平,正义,和谐,伟大了么?
从切身的经历中,我大概知道为什么国人对灾难的理解和国外不一样了。处处是人祸,无一可研究,真相不过是看客口中的一句戏言,连数学教授都敢做心理学、法学、逃生学和道德的评判者。我对消防领域(包括逃生)的理解,在数学教授眼中一无是处,居然他还敢说“生命无价”。当然了,他把我的知识贬低得一无是处,好证明他的道德优越感。看了教授对我的评语,我就是这种感觉,“无知者无畏”。看不起专业知识的人,自己才是廉价的人。把罪犯尽快杀掉的人,不就是为了掩盖真相么?把不同的声音消灭掉,他说话不是更有人听么?教授是如此的冲动,我终于知道为什么国内判决死刑的速度可以创造26天一条命的记录了。因为犯人在他心中,根本不是人,比草贱,比气轻。
最后,强调一下,我在逃生研究中,眼中只有人(或受害者),没有善人与恶人,也就没有道德感,这就是曹教授所称赞的“冷血”态度。像药同学和曹教授这样的热血青年在国内太多了, 所以冤假错案层出不穷,屡禁不止。为何大家不“冷血”一点呢?“冷血”一点,海阔天空。
曹教授,您也是个教授,希望和教授论战么?不是我怕你,而是浪费时间,因为你拥有话语权。我只希望您能够高抬贵手,删掉对我的攻击博文就可以了。教授相轻,旁人笑话,何苦来哉?我就是要研究逃生行为,因此在您关注的道德领域摔了大跟头。我绝不想与长者论辩,让旁人笑话。在道义上,您彻底地赢了。现在我决议退出,希望您高抬贵手。
请原谅科普弄斧者的狂妄和无知,搞安全的人不能冲动,所以我决议退出,不给别人看戏。
我的回复:
麻先生,别激动,谈不上谁逼谁,真理越辩越明,我很奇怪你居然又会有这样的言论,真的让我无语。在药的问题上不是谁好谁坏的问题,而是谁触犯了法律就应该得到法律的惩处,谁都不可能例外
你不介意我把你这番话公开吧?那就让大家来评论,我保持沉默
麻先生的回复:
您随便吧,我觉得太挖苦人了,但如果你觉得对大家有帮助,而自己没有感到伤害,可以公开。
我不是美国人,但我也听说过美国的一些事,如果我记忆没错,美国人从来都是假定人都是邪恶的,所以需要监督,需要法律约束,你当官就要放弃一些隐私权,你的一切行为都要在公众监督之下。倒是在中国,儒家思想的影响根深蒂固,正所谓人之初,性本善,而我们的社会把一切都寄托在官员、专家、教授的良心上,缺少舆论与法律层面上的监督机制。当然,这与药家鑫案没什么关系,就药案而言,科学网上有谁讲过药家鑫是善还是恶吗?倒是麻先生在一个劲地替药家鑫解脱,认为他杀人没有恶意,不该死,麻先生认为我们没有权力说药家鑫该死,那么又是谁赋予麻先生权力说药家鑫不该死?真是荒唐至极。
既然麻先生表示不再就此问题纠缠,我也打住,但只要麻先生依然在这个问题上喋喋不休,我们必须发表自己的意见,因为这是个涉及伦理、人性的大是大非问题,岂容颠倒黑白?
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