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《学艺》创刊号与第2期许崇清就蔡元培致《新青年》记者书所形成的一组商榷文章中,首次提及爱因斯坦的相对论学说。其主要内容在《再批判蔡孑民先生信仰自由会演说之订正文质问蔡先生》一文中。
其中主要有“方今自然科学界,关于时空(即宇与宙)之研究,则有Einstein于一九○五年发表之“相对性原理”(Relativitatsprinzip)。此原理以二假定为前提:其一则为“相对性之假定”;其二则为“光速度不变之假定”。艾氏据此以时间相对性之定义,而牛顿力学所悬设之绝对空间、绝对时间几至不能成立。此定义依据数学计算,为事颇复杂,姑不赘述。惟此原理更生许多奇异之结果。其尤妙者,光之速度为一切物体运动之速度之极限一说是矣。Poincaré(庞加勒Henri Poincaré,1854—1912——笔者注)曾引Flammarion所假设之Lumen实验以证之”。
这段文字有1 400余字,并提供了庞加勒、普兰克(Planck )等人的4种文献供读者进一步深入了解。这些文字虽然简短,但却涉及了相对论全部要点,应为相对论经由中文期刊在中国的首次传播。
另外,其后的《学艺》也报道了1937年5月26日至27日在南京中央大学关于“原子核理论”和“原子物理学中的因果律”,反映在16卷3期石延汉的《波尔(Niels Bohr)氏和量子论》;14卷8期黄有谋的《场的理论》译出爱因斯坦1929年2月3日发表在《纽约时报》并不成功的统一场论(引力与电磁场的统一)等等。
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