SG：我在想为什么捅了马蜂窝。后来明白，因为他们要正确，要（别人）谦恭地在他们心中的圣人面前表面友好，却同时要你不论高下。好吧，正确给你们，我只摆理，这就很有意思。

鬼王：你的想清楚老蒋到底想要干啥？通过什么途径做？
老蒋其实还是很有代表性的，细节不同，但很多人还是和他类似。

SG：百家争鸣，我看在很多人那里无非是些表面堂皇的虚假谎言。作秀。

鬼王：其实，这不总要，为什么你或靠直觉知道是作秀？
因为有一个问题大家都藏着不说，什么才是真正的中国传统文化？
是孔子的三纲五常？
这东西其实本质上讲，没有任何特点，任何民族，任何时代都是一样的，就是现在还是如此。
中国文化的真正的筋到底是啥？是虚伪。
这个虚伪是虚伪到死的虚伪，是包含了民族大义的虚伪。
我们说计谋，都是在一个时间空间范围内讲，时候，我会告诉你，让你明白你为啥死。
只有中国人可以虚伪到死，这个本质特征，谁都不说，也不是任何一个人，或学说带来的。

SG：有什么不对的拿出理来摆就是嘛，左一个“孔子圣人”，右一个“孔子代表”，扯这些大口号有意思吗？实事求是，以理服人不就得了嘛，这个多干净省事，而且也不会进入到构陷别人的境地中。有人爱占据道德制高点，拿大帽子扣人，只要不符合他们的观念。

鬼王：孔子本身其实却是是无辜的，他的时代，中国人还没进化好，其实还是野蛮人，野蛮人其实永远是对的。
核心是孔子之后，中国文化为什么会从明显转入暗线，缺少了一个什么的核心，造成的？
这是问题的关键，到现在繁体字其实仍然是在发展暗线文化，表面上做的一切，都是假的，这才是个大问题。

SG：圣人之所以可以被称之为圣，其实，原因只有一个，就是指讲故事，不讲结论。
圣人讲故事讲得好，你爱怎么听是你自己的事，大家随便。
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这才是真正的宽容精神。中国需要这样的文化，以我眼观。主流教义中，充斥了太多的说教成分，把人给当成焖罐鸡了。

鬼王：其实，孔子是到不了这个精神境界的。
孔子搞社会管理学，是世俗的。
孔子最大的贡献在于创立社团，教人读书写字。
至于叫啥内人，选啥教材，本市上关系不大。
孔子自身是到不了圣的境界的，世俗本来就是这样的。

SG：还是那句话：在思想上已被阉成太监了还对天王老子歌功颂德，奴才我侍奉您老人家呢————我看是下贱到极点。

鬼王：各取所需，本来是没有大错的。
但暗线文化的澎湃生命力，才是中国文化的真正的精髓。

SG:孔子仁厚之人。

鬼王:他那个时代，其实啥人都有，不怕死的多了去了，其实很平常。
为啥孔子在当时没有流行，就是因为他本来就不算啥。
后人为了发展暗线文化，把他抬出来，他也是无辜的。

SG:老子不欣赏孔子以及相伴的那种对世俗之学的倡导，这是有记载的。

鬼王：老子是小国寡民，但也没啥办法。大家随便，我放牛去了。
谁能真的有啥办法么？

SG:你说啥是暗线文化？

鬼王:就是狡猾到家啊，打死也不说，到底要干啥。
中华民族区别于其他民族，最大的特点就在于此，其他大家都差不多。
一个虚伪到家的民族，这个虚伪还常常以民族大义的面目出现，大家还认可，甚至称赞。
打个比方，三聚氰胺报到中央，中央说现在奥运，不能说。
现在不说也罢，中国是习惯一辈子不说，打死也不说。
虚伪到死。

SG:是“既不讲故事，也不讲结论”？

鬼王:和这无关。
两个字：虚伪。
四个字：虚伪到家。
这一点世界上无人能敌。

SG:我看也只能匆匆放下五千言了，没辙。都伟光正着，干他何事。

鬼王：如果一个民族不是把诚实放在位的，其他啥都是泡影。

SG:有人就是愿意死撑着孔圣人到末日，随便。虚伪到极，连点儿基本思考力也没有，有什么好谈的。孔子在哭泣。

鬼王:这里面，利益的目标还是不一样的，但大家外表是一样的。

SG:暗线文化，就是为个人与集团达成其最大私利而扯虎皮拉大旗。把道义做成挡箭牌，是最好不过的一种装饰。而孔子之学，正是一件最好的布料，因为质地迷糊。老子的布料太透明，不合适！

鬼王:其实，任何学说都可以流氓化，中国的文化为啥走到这一步，也是历史原因造就的，不怪任何某一个人。

SG:嗯，不怪他。