由于本人对日本幕府末期到明治维新这段时期的历史比较感兴趣，近期阅读了宫本武藏传的下半本。

先摘录书中的几句话。

一、凡事勿逆道而行。 
       当宫本在法典平原种植粮食时感悟到的。起先，他按照自己的意愿，以为政的方式来种植粮食，遭遇了一次次的失败，突然有所感悟。凡事都有其自身的规律，只有顺其道而行才能获得成功。

二、富士山每天的风貌都不一样。
       富士山会因时因地和四时的变化，以及欣赏者自己奇妙的内心变化，而产生不同的景观。

       宫本带着自己的徒弟云游到富士山，他对自己的徒弟如是说。在日本产的许多游戏中都有富士山的影子，比如说太阁立志传5，很多武士都在是富士山脚下才领悟到了至高的武艺和武术及为人的奥义。

三、 痛苦和快乐在人的一生中，经常与我们朝夕相伴，刻不离身。这两股波浪不断地互相搏斗，如果选择其中一种，只求安闲度日，那就不叫人生，也无法体验生存的快乐。

安乐是人人所追求的，但这又与安乐、安心的境界有很大的差异。

关于本书的一些想法：

       有时想日本人对于道为何如此执着，大概由于他们资源缺乏的环境让他们养成了对任何事情都很慎重，珍惜的态度。对万物重视的人，必然会重视自己，轻视一切的人也会在不自觉中忽略掉自己。一代又一代的日本人都在这个环境下成长，受此环境的熏陶，更加的认真了。

       读此书可以体会到中国相比于日本的优越感。在中国，地大物博，人才济济，比宫本武藏更强更伟大的人历朝历代都比比皆是。他这样的人在中国也许称不上什么，但在日本确有很高的地位。有着“宫本的刀，幸村的枪”的说法。当然，他的精神无论在哪儿都是值得学习的。

       很欣赏宫本武藏对道的追求，但不能从书中悟到他是怎么悟到真理的。他的修行是一种剑与禅的修行。宫本以自己的亲身体验道而不是坐而论道，是很值得学习的。

       但不解的是，当他的挚爱——阿通被人绑走的时候。他开始的时候心中很焦虑，立马动身去找，但中途为许多琐事所耽搁，但他却一点也不急，后来干脆想着她吉人自有天相，然后继续开始自己的修行。

       宫本的形象是平实伟大的，佐佐木小次郎虽然不让人喜欢，但形象也很生动，很有个性，都是为了自己的目标而不懈奋斗的人。有时，我也扪心自问，自己的追求到底是什么？当找到自己的目标之后，自己能不能像他们一样奋斗呢？自己能不能找到自己的目标，在找到自己的目标之前会不会消逝在众人的身影中呢？平八也许就是我们中许多人的写照吧，渴望财富名望，虽然自己才智平平，但希望超过自己眼前的不平凡的人。可是由于自己的懦弱胆怯没有成为那种人，自己也误入歧途，但后来被人点醒，得到了重生，过着平实的生活。阿杉婆写的不错，可恨又可爱的老人，阿通则是女神的化身了。朱实却是下层妇女的写照，充满了各种不幸，但最后和平八有了淡淡的结局。

       这本书是一本讲述追求真理，挑战自我，超越困境的人和他的故事的书。但却没有打动我，也许我的内心比想象中的更冷吧。。

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