非诚勿扰2据说两个情节：离婚式和生前葬。凑巧，这个事情在N年前听说过。也见过比较有名的艺人在“引退”的时候选择了这样的一个作法儿。艺人总是有演不动了的时候，这时候就是艺术人生的“死亡”了，虽然其生物生命还存在。做法跟对死人的做法一样，唯一不同的是当事人不在棺椁里躺着，而是坐在放棺椁的位置上。自己办自己的葬礼，应该是个很有趣的事儿了。不过这都是些“名人”的作法儿，凡人一般不宜效仿。就连镜某自己言及死了之后怎么办都遭到反对，被认为是不吉利，不合时宜。从“送人”的立场看，那个时候有个“章程”，照章办事儿是个很好的解脱。把丧事儿留给别人处理，从镜某的价值观看，不是很好。为别人着想的极限，就是把自己的葬礼“设计”好了、后事儿处理好了。 

结婚要大办的道理是一个新人被一个“共同体”接纳的一个仪式。自古以来，都是这样。过去没有离婚，也就没有离婚式的说法。如今有了离婚，本着不做夫妻还可以作朋友的原则，办个离婚仪式，让相关的人都知道，免得今后在圈儿里出现“尴尬”也是很有必要的。家庭中的很多事情，如果是退一步看，也就不生气了。很多事情因为是丈夫、是妻子的角色才吵起来的。很多的离婚当事人并不觉得离了有什么不妥，反而是周边的人感受比较微妙。 

有些人总是拿中药里的一些说法来“嚼舌头”，很是没劲。比如说这篇 [www.xys.org]。认为“药”只是给病人用的观点应该说是个很片面的认识。药对患者的家属也同样有“作用”。面对亲人治不好病，患者家属要怎么办呢？好的医生也应该对这个领域负责。不单是“治疗”生病的人，也要治疗健全的人。如何安抚患者的亲人们呢？一个有效的办法就是让他们觉得是“尽力”了。有钱的人可以通过出钱得到“解脱”，没有钱的人呢？那就要出力了。问题是如何能让患者家属感觉到是“尽力”了呢？科学论者当然可以说些“人终须要死”这类的话。但是这对患者家属有效么？ 

心理学上说，转移注意力是个“解脱”的办法。终端医疗的一大部分作用并不是作用在临死的患者身上，而是作用在患者周边的亲人身上。让人去找一对原配的蟋蟀作药引子，无疑是个转移注意力好方法。找到了就会让亲人们有个“成就感”，觉得是尽力了。至于对患者的作用，根本就是没有关系。这也是名医的“价值”所在。

就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。