大俗即大雅。这话绝对没有错，尤其是在文艺领域当中。老百姓不是艺术家，如果电视台天天播那些古典音乐、京剧等等。那还真要关门了，老板还会给你广告费吗？所以各个电视台现在各都使出浑身解数，弄出花样繁多，让人眼花缭乱的，而且适应不同年龄段的和阶层的节目。我们曾经经历过文革，全国几亿人就那么几个“样板戏”，唱来唱去，在那个激情和疯狂的年代，我们麻木了！

那么如何理解大俗就是大雅呢？这话就要看是谁说了。老百姓常常说，“家家有本难念的经”。我们居家过日子，吃五谷杂粮，无论是富得腰缠万贯，还是穷得叮当乱响，各家都有些糟心的事。可是这话到人家大文豪托尔斯泰那里，这个大俗就变成大雅了。托老的名著《安娜卡列尼娜》的首句就是“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。”你看，这样经过文学家的加工、提炼和修饰，一句俗的不能再俗的话，却成为经典名句。这就是大俗化为大雅的一个例子，所以说艺术源于生活，但要高于生活，非谬也。

大雅的话也能用大俗的方式表现出来。例如罗素就举了这么一个例子，他说在学术著作中会遇到这样的句子：“人们只在某些先决条件下方能幸免令人讨厌的行为模式，那些条件是实际生活中罕有的、须得意外的有利条件配合，无论是自身的或外部的，才能偶然造就一个人，其诸多因素有别于社会中的正常情形。”我当时看了半天，愣是不知道这句话是什么意思。这就是社会科学中的“严谨”，由此及彼，自然科学也一定会比这更“严谨”。可罗素的一番解释则让我捧腹，他说这句话通俗地讲就是：“所有的人都是坏蛋，至少是绝大部分人。不是坏蛋的人一定在出身和教养两个方面都特别幸运。”比较一下，这两句话所表达的意思还真是一样的。那么按照中国的俗语来说就是“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”

不过，我还要提醒大家一句，如果哪位教授用了第二句而不是第一句，他可能会保不住饭碗。