博文
答考槃在涧
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考槃在涧在博文http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=382454留言曰：
“我昨天就想留言忍住了。越来越不想在科学网发言，因为相当一部分博主和读者并不是好的听众，他们往往只听他们想听到的东西，对于他们不想听到的统统选择性失聪，说了等于白说。”
屈原早就说过，“众不可户说”。所以讲道理，有思想的博文，并不一定要求太多好的听众，有几个就行了。不说白不说。您这样打这么多字，养在深闺人难识，想看的还得找。多不合算。所以还是回来吧，科学网还是不错的，D棍、神棍、挺方、挺肖都容得下，大家讲道理的过程才好玩，无所谓输赢。考槃在涧接着说：
“关于迷信心理学有明确界定，实际上因为老蒋提过的原因，中国的迷信只是指向一些特定的事物和行为，虽然这些事物和行为有些确实符合心理学对迷信的界定，但 并非都是。而中国长期将信仰和迷信混淆，以至于很多人认为信仰有上帝、有神论就是迷信，就是不科学，这实际上是既不懂迷信又不懂科学的表现。科学研究本身 也是需要信仰的，这里不详细说，真正懂科学的人自然知道科学本身是建设在哪些信仰的基础上，没有必要去否认或者拔高这种信仰。很多人又把科学=理性，信仰=不理性，这又是一个误会，实际上理性的关键在于方法，而不在于你研究或者思考的对象。一个艺术工作者也可以是理性的，他会理性地按照艺术的方法去创作，而一个科学工作者在某些时候也可能是非理性的，这种非理性恰好可能给他的工作带来突破。
“2000年前董仲舒罢黜百家，独尊儒术，好处是巩固了统治，坏处是禁锢了思想，中国没有发展起好的学术思想和科学技术，我认为这件事要付重要乃至主要责任；而几十年前罢黜百家独尊马术，其实干的是和董仲舒的一件事。可以说，如果没有世界性科学技术进步，中国按这种思想状态再独立发展一万年也发展不出现代科技，不是因为别的，就因为这些一根筋的人已经固定了思维模式，只能一条道走到黑了。”
讲得挺好，但我觉得科学与宗教并不矛盾，可以并存的根本原因还是人类对世界的认识是已知和未知并存。而科学只是人类从事实和已知出发蚕食未知的利器。对于目前连蚕食都够不着的地方，交给宗教，以后再说，所以是可以并存的。当然，宗教也有各式各样的，有的能承认异教的存在，有的能承认科学的蚕食，有的，如原教旨主义，教条主义，两个凡是，。。。则坚决诛杀异教徒，抵抗科学对主义的侵犯，不能一概而论。
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