今天，当我重新翻开昔日的照相薄，关于“乞丐”和“游客”的两张明信片突然打开了我记忆的闸门，它让我再次返回我个人历史的“时空隧道”：重温英伦留学的心路历程。尽管这两张明信片不能囊括我当时所有复杂而难以言喻的感受，但确实引起了我深深的思索。也许正是这些不起眼的角色，让我的精神丰满而充实。
蜗 丐
记得那是一个星期六的早上，十点钟的阳光并不是热辣辣的滚烫，温柔的可以让人躺在太阳的怀抱里，惬意的朗诵散步者的遐思。我不是卢梭，但我喜欢在这个天气思考。当然我也带好了照相机，时刻准备把惊人的发现框在相机里，作为一种活物的纪念。当我走到一家书屋的对面时，看到了一个乞丐，全身穿着一件厚厚的，军绿色大褂，身子蜷曲着，像一尾小虾，紧紧的倚靠在一个小店橱窗下最为阴暗的角落，面容比较光鲜，头发也不凌乱，梳的十分整齐。他一直低着头，呆滞而迷茫的望着脚下放钱币的容器一动不动。如果一个人把生活都寄托在钱币投掷的当啷声中，那么生活对于他们，该怎样诠释呢？他是真的很满足，还是已经被这种满足感麻木了？我们只能推测：或许他麻木了吧——在他的世界里，每天的生活都是灰蒙蒙的，没有阳光，也没有希望。我很观察了他一阵子，他非常木然，那是比僵尸还要难看的表情。但是他似乎又很满足于这样的生活，他从来没有皱一下眉头，也没有觉得有什么不妥。或许他的心灵很安静，在一个没人打扰的自由的精神王国，他做着自己的事，并不需要专著于什么。在他的王国里，时间仿佛只是一个符号，对他并没有特别的意义。不过当我第一眼看到他时，情感战胜了理智。我近乎偏执地认为，在英国这样一个福利制度良好的国家，居然还是有人愿意靠乞讨过活。
安逸产生懒惰。经历了一个多世纪工业文明的洗礼，英国不列颠人为自己积累了惊人的物质财富。前人栽树，后人乘凉。这是不是就意味着，现在的人可以不用努力工作，甚至以乞讨为生而毫不脸红呢？现在想来，这真是一种幼稚的想法。我们亚洲人总是把物质生活的丰富作为生活的标准；在欧洲，生活的标准则是精神的快乐和满足。由此而想到，我们像一头牛一样工作了一辈子，我们真正明白了什么是幸福吗？我很疑惑。
漂 客
另一个则是倚坐在墙边的中年人，他和前面的乞丐完全不同。他欣欣然的享受着香烟的味道，似乎在领略一种他所认可的人生哲学。在他身旁，放着一个又破又旧的书包，身上却穿着休闲的服饰：红白相间的米格子衬衣，青黑色的布裤子，似乎多日未洗，蒙上了一层洁白的浮灰。虽然不是什么时尚的作品，却天然的与周围的环境相搭配，并不刺眼。他头上那顶咖啡色的牛仔帽，似乎在告诫人们：我正在享受夏日阳光，请诸位先生小姐离我远些，莫要打扰鄙人雅兴！你瞧，他手里拿着香烟，嘴里慢慢吐出一股股青色的烟气，在空中飘啊，飘啊，随着空气的气流愈飘愈远了。也许他并不富有，但他却一样的享受着夏日慵懒的阳光，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午，并从来不把周遭的世界看的太认真。似乎他也完全知道，享受悠闲的生活远比一种奢侈生活便宜的多。正如梭罗在巨著“瓦尔登湖”中所说：“闲散生活，所费是不多的。”我不禁有些羡慕：他像极了中国的浪漫主义者，似乎具有爱漂泊的天性。虽然在物质生活上露着穷苦的样子，情感却很丰富；他们不愿心为形役。远远的望着他，我实在不敢惊扰他的雅兴，只是站在一个隐蔽的角落里，偷偷的照下一张。
后来，我又看到了“ODD BINS-WINE MERCHANTS”。“WINE”，酒？这大大吊起了我的兴致。我在国内读大学时，就是个“酒痴”，不喝酒，难以快意人生。自古以来，中国文人陶冶情趣的诗文不都是在酒中酝酿出来的吗？不想在此处，却也能见到琳琅满目的各式酒类。这真是人生一大幸福啊！古陶渊明就有饮酒诗云：“此中有真意，欲辨已忘言。”虽然只是远远的站在一边驻足，不能摸，不能碰，那芳汀的酒香却已然飘入我的鼻孔，进入我的脏腑，润拂着我的每一根血管——“啊……”我深深的吸上一口气。
这是我第一次对陌生的国度的细细品味，就好象一个从来没有尝过咖啡的人第一次喝咖啡，感觉总是奇妙的！
https://blog.sciencenet.cn/blog-279293-376104.html
上一篇：
命相这把戏下一篇：
阿坝散记
