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标新立异？自我排斥？－－再谈关于价值观
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天气仍然阴沉，没有好转的迹象。早起向窗外望去，下雨了，这会儿风声又起，秋风秋雨，风雨交加，多少让人感觉到晚秋的凄冷。
天气总会影响人的心情，忽而有一种沉重感，对人生，对国家的命运。周末在郊区开会，学习两天关于社会主义核心价值观，讨论或者说争论是前所未有的激烈。当然，理智和所谓编执并存，但仍有很多东西并未搞清。无论对于我党，还是你党，三年的计划学习和践行期无疑太短，这等复杂之事，要想搞顺，实应是一项百年大计、千年大计才对。
耳边总是回响着一个高中生的关于“我很烦”的抱怨，显然她或他已开始更多的思考人生；此刻，我等草民偶或产生这样的担忧：中国的高速发展，不仅仅透支了大量的能源资源，是否也同时付出了价值观缺失的代价？
有人说从来就没有什么价值观存在，过去和今天，我们总是靠着朴素的人生认识去指导人生行动；也有人说中国人并不缺乏价值观，每个人都有每个人的生死观，苦乐观，这都属于价值观的一部分。问题是，如何确定什么是多数人认可的值得弘扬的普适价值观？
最难令人理解的是，关于价值观或者更确切地说是要倡导的价值观的阶级性。它到底应该是全人类文明的结晶，还是一种政治工具？中国70年代曾经经历批林批孔的大规模政治运动，主要的缘由大概就是孔子的儒家思想，淡化了阶级斗争的观念，只是统治阶级麻痹百姓的精神鸦片，所以要坚决打倒。实际上，这个从五四运动喊出“打倒孔家店”的时候就开始了。从那个时候，人们开始陷入信仰的迷茫。幸好有一大批共产党员抓住了共产主义信仰，并为之抛头颅，洒热血，建立了新中国。也说明，作为一种共同的信仰，它的凝聚力，它所焕发出的生命力，爆发出的力量，真的很厉害。
遗憾的是，先是基于儒家思想的信仰淡化，后是共产主义信仰也不怎么提了。要重新寻找一种适合中国社会主义社会的核心价值观，谈何容易。令人不解的是，世界上仅存的5个社会主义国家，显然不能用社会主核心价值观统一思想基础，因为显然这些国家各有各的价值观，像古巴似乎多数人是信仰宗教的，总统也一样；而老挝则是个佛教国家。如果说叫个中国特色的价值观，那么这个中国特色到底又是个什么东东呢？如果说我们在发展中也应借鉴西方文明的一切成果，他们的价值观是否也应该属于借鉴的范畴？中国特色，到底是标新立异，还是自我排斥？我们能将自己排斥于享有世界文明成果之外，来关起门来谈自己的价值观吗？有些说不清。
还有人说，中国人现在一切向钱看，金钱至上的价值观都是“西化”的结果，是西方腐朽价值观惹的祸，对此，明理的人都会得出明白的结论，在此自不必多说。
在中国这样一个缺少宗教信仰的国家，如今信仰的多元化十分突出，混乱也不可避免。某种同一的坚定的信仰总是局限于少部分人，就像有人说的，只有少数人能学得了科学，在中国，那些值得为之牺牲一切的东东难道只会停留在少数人的心中？
关于价值取向，朴素的认识还是有的。
人作为世界上最具文明程度的动物群体，本身就应该有维系种族存系最低层面的价值取向。老虎之间弱肉强食被看作是一种正常的生存竞争，而对于人类却不能提倡。人与动物不同，身弱者可能智不弱，智弱者身不一定弱，所谓强弱都是相对的，要维系人类这样一个复杂无比的社会，更需要人与人之间的互助，互补。而要发展，无论是全球的，还是局部的，要维持一种平衡态，则需要人更多的思考，更多的实践，需要总结和发扬有利的一面，摒弃不利的一面。价值观也要经历适者生存，优胜劣汰的考验。
又想起了“人为什么要活着？”这个再俗不过的问题，记得上中学我们学工时有个工人师傅说“人活着不是为了吃饭，吃饭是为了活着”。当然，人要是活着吃饱了睡，睡饱了吃，有人形容像猪，可是猪最终也要为人类提供产品，不提供产品的野猪还得为保持生态平衡做贡献呢。
搞清“人活着到底为什么”这个问题很重要。记得一个朋友跟我说过，他的一个老领导，临到退休的前三四年，精神状况不太好，没事总是唉声叹气，自言自语问两个问题，其一是“人为什么活着”，二是“组织是个什么东西”，没有人能给他解答清楚。结果，60岁那年，刚刚退休，便突发心脏病不治而终，很可惜。可见，人不能被价值观这类事所累。还不如像某名嘴那样公开说自己得了抑郁症，寻求解脱的办法。
人生如梦，活着就得思考，就得与别人交流，就得攝取和释放。
所以，世间万物皆是有用之物。不要总拿崇高去说事，谁能看透别人的内心？人活着首先在体现自身的价值。在体现价值的同时，他人、为群体奉献。这是一种简单又看似理想的价值取向。
人作为一个高度互助的社会群体，为自己首先要为他人，两者不可分割。人的能力有大小，用尽自己的能力，展示自己的能力，尽力服务于社会，服务于他人，同时使自己得到更多的满足，当然包括精神的和物质的。是不是一种明智的价值取向呢？
再说价值观的阶级性，如果作为一种导向，一定有其阶级性，不同的阶级或者叫利益阶层自有其维护本阶级利益的价值取向，但重要的，不同群体不同阶层的平衡如何保持？这显然是更高层面的问题。不是向个人灌输某种意义上的价值观所能解决的。
周六，学习之余，去了位于凤凰岭景区的龙泉寺，看到这么多传教“志愿者”为了“九一九观音菩萨出家日法会”而忙碌，偶然的机会也当了一回“运花志愿者”，知道这个寺庙聚集了包括北大、清华毕业的高材生在内的一批知识出家人，还有幸听到即将出家的吉大小男生谈对佛家的向往，这些在面前匆匆走过的居士、准居士，互相道着阿弥陀佛，师兄师弟，心向归一。倒给人一种和谐的感染。归一，人类之美好向往之一，归一，人类追求的最高境界。这种“归一”，想必不是追求千篇一律，而是一种心灵的相通。
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