从一名工科学生、企业的技术工作者，转而成为一个反思、批判科学技术的人文社会学的学生，转眼已在这个另类的圈子里混了十年了。这十年，也是我国学术大跃进的十年。学术圈的热闹，已经扩散到了社会上，甚至是全世界。个中的原委究竟为何？

目前有两种说法：

一是制度或体制的原因。我们的科研评价体系有问题，只看数量，不问质量，或对质量的评价有缺失。我们的科研投资体系有问题，只看人情关系，不论研究内容和水平。

二是道德和伦理的问题。我们缺乏学术道德评判氛围，没有学术伦理的历史积淀。整个社会都是“一切向钱看”，学术人也是要生活的。还不如中世纪的贵族和贵妇人，可以白白养活一些只会高谈阔论的家伙。

记得韦伯写过文章专门谈作为职业的学术和作为职业的政治。他是基于理性社会的传统，从社会分工的职业伦理视角来谈的。侧重于学术研究的价值立场问题。与我们的“国情”和问题都不一样。

其实从职业的视角来看，当学术成为“混饭吃”的工具，其弊端也就不可避免，这在全世界都一样。那么为何在我国表现得尤为突出呢？

从总体上看，我们国家出问题的职业绝不仅仅是学术圈。对社会的现实危害程度也不是学术圈最大。最多是浪费一些资源。那些垃圾成果既没有“国际影响”，对纳税人的危害也比不上“绿豆”和“辟谷”。但是为什么却如此招人恨呢？

我想主要原因还是人们对学术人的想象出了问题。人们通常认为，做学术的人应该是还像古代一样，处于对万事万物的好奇。是一群探索未知领域的知识先驱。当发现他们也只是一群追名逐利的普通人时，其失望之情溢于言表。

对于现代社会而言，分工不同，依靠自己的智慧和劳动，各取所需，理所应当。但是，不同的职业有不同的伦理要求，却是我们传统社会没有教过的。商人和企业家要在法律范围内合法经营。政府和事业单位要为纳税人提供公共服务。这是西方经济学的“看不见的手”和“看得见的手”。而有些职业却有着相对更高的伦理标准，如：医生、教师、学者、法律工作者、社会工作者，等。

这也就意味着，当你选择成为一名以学术为业的人时，你也就选择了相对更高的伦理标准。

当然，从社会层面来看，更重要的是，我们究竟需要什么样的学术？我们需要什么样的学术人？我们需要什么样的学术圈？

或者换个问法，学术何为？

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