中国人最见不得别人行，因为中国人总希望“自强” 不息！

中国人最见不得别人行，这话应该如何理解？“中国人最见不得别人行” 是不是说中国人都具有敢为天先的性格？中国人是否都有那么一种潜藏在骨子里的潜意识，希望通过成就自己而使自己能够“出人头地”，并进尔“光宗耀祖”，“光大门庭”的“进取”精神？ 还是，从另一个层面讲，中国人“嫉贤妒能”？ “气人有，笑人无” ？ 我想当然不可能是后者！

我觉得我们应该承认“中国人最见不得别人行” 并不是基于“嫉妒”这样的负面心理。其实，中国人从文化里深藏着一种“尊贤” “崇道”的性格。中国人是一群非常向上，非常富于进取心的人群。

中国人的文化传统非常尊重品德贤良，又能为民族和普通百姓作出实质贡献的人。在中国各地的庙宇里，除了和尚庙和道观，就是一些为历史名人建立的祠堂和庙宇，比如岳飞庙、武侯祠、关公庙...等等。中国人把这些历史上的杰出人物都敬奉到“神灵”的地步，希望这些人尽管肉身已死，但精神会永存。建庙和建祠堂的目的是什么？就是随时提醒后人这些人的事迹、精神。希望后人效仿这些人的精神，做出类似这些人的丰功伟绩！

因此，“中国人最见不得别人行” 因该理解为中国人和中国人的传统文化里面有一种“勇于自新”，勇于成就自我的那么一种精神。

中国人的这种精神已经存在了将近两千多年，应该从春秋战国那时候算起。在这两千多年的时间里，中国大地上出现了无数的“风流人物”，推动着中国人文社会的不断提升和蓬勃发展。

中国人最见不得别人行的这种文化传统，使中国人更加社会化，但有些忽视自然；中国人最见不得别人行的这种文化传统，使中国人更加注重自己在社会中的成功度，喜欢追求相对的成功，这可能和中国人文学科发展历史悠久，而自然学科并没能成为强项的原因之一。中国人的文化力在于“齐家、治国和平天下”，在于自修到“内圣”而“外王”。这样的生存状态使得中国人更加注重社会中的自我属性；而忽视了与自然界的互动，中国人把自己的人文成果推展到自然界，发展了一种“天人合一”的自然观，只要顺乎自然，能够促成和维持整体的和谐，就万事大吉了。所以中国人的文化缺乏探索自然的冲动，但这并不是说中国历史上对自然科学毫无贡献，只是贡献相对西方文化来讲要小的多。

在中国文化圈子里，自然科学的建立和发展是基督教文化引进的时候开始的，在自己的文化和印度佛教传到中国之前，中国文化对自然的兴趣索然。

基督教文化..........

 

 

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