看着标题吓人吧？别怪我标题党，你有那好奇心才该反省。拿可真兄开涮一回，涮错了尽管批：）

可真兄昨晚一定喝酒了，而且醉得不轻，否则不会第二天醒来还懵懵懂懂，有句俗话叫“酒后吐真言”，不过酒后也容易出轨，不信你看他上午的博文：《势必导致“廉耻道尽”的“经济人生哲学”》。此文不仅出轨，而且犯了严重的逻辑错误，嘿嘿，可真兄别不服，听我慢慢道来。

可真兄引用了《红灯记》里的台词：“爹，不是我的亲爹！奶奶，不是我的亲奶奶！”应该纠正一下，准确的说法是：“你爹，他不是你的亲爹，…，奶奶，也不是你的亲奶奶”由于本大侠小时候扮演过李玉和，故对此台词记忆犹新。《红灯记》里说的无血缘关系的祖孙三代在战争年代应该不是一件稀罕事，前一阵子看一部电视剧《决战黎明》，剧中的女主角就是被别人收养的八路军的后代，谁能说她把养父母当成自己的亲爹娘是“有奶便是娘”的德行？作为战友、朋友、亲人甚至素不相识之人收养孤儿是一件积德行善的事情，他与“有奶便是娘”是完全不同的两回事，可真兄由此及彼，根据“你爹，他不是你的亲爹，…，奶奶，也不是你的亲奶奶”推论出“有奶便是娘”的所谓“经济人生哲学”显然是不合适的。李铁梅说：“奶奶，你就是我的亲奶奶”并没有什么可以指责之处，李奶奶收养并抚养了她，她拿李奶奶当亲奶奶错在哪里？“有奶便是娘”有特定的涵义，不能胡乱类比，否则就会得出荒谬的结论。举个现实的例子，如果哪个家庭收养了地震中的孤儿，孩子长大后该不该拿养父母当亲爹娘呢？我想，如果这个孩子不拿养父母当亲爹娘，恐怕世人都会骂他白眼狼，除非养父母虐待他。

可真兄犯的另一个逻辑错误是拿文革时期样板戏里的台词经过概念的更换运用到今天的社会。时代不同了，人们的观念发生了很大变化，样板戏中的许多语言带有明显的文革特征（当然可真兄列举的这句台词决非文革语言，乃人之常情），用样板戏里的台词类推今天的社会现象逻辑上说不通。

可真兄的博文在最后一段说道：“半个世纪以来一直都流行于中国的所谓“.....旧社会，鞭子抽我身，母亲只会泪淋淋......”的“革命歌曲”，其实所宣扬的思想和《红灯记》“不是亲爹胜过亲爹，不是亲奶奶胜过亲奶奶”的“革命人生哲学”是属于同一种哲学，都是“有奶便是娘”的“经济人生哲学”。”我以为这段话不仅大胆，且太过偏激，“.....旧社会，鞭子抽我身，母亲只会泪淋淋......”这句话与“有奶便是娘”有何逻辑上的关系？你和你的亲人走在大街上，你被流氓殴打，你的亲人势单力薄无能为力，本大侠来了，把流氓揍趴下了，你感谢我一下请我吃顿饭不算过分吧？《唱支山歌给党听》是特定历史时期的作品，打上时代的烙印在所难免，拿某个特定时期的作品作一个一般意义上的推论是不是也有悖于逻辑？

综上所说，可真兄昨晚一定喝酒了，我很明白可真兄想表达什么，但举错了例子，建议可真兄重新作文，俺再来评审：）