事物发展变化的动力根本地是事物内部的矛盾，人成长和发展的动力就来自人自身内部的矛盾冲突，这种矛盾冲突一旦停息人也就失去了生的动力和意义，归于幻灭。

那么人自身的内部矛盾是什么？人的内部矛盾来源于人的欲望，是人满足自身需要和外部条件限制其满足需要的矛盾。人的欲望根本地只有两个：物欲和性欲。物欲是指人对于物质世界，不断地满足自己占有物质的欲望。性欲是指人对于性情，不断地满足自己愉悦性情的欲望。物欲与性欲的存在和变化是一个人成长和发展的根本动力，从一定意义上讲，这种动力越大人就发展的越快。物欲和性欲是人最原始、最基本的欲望，一个人做的任何事情都无非是为了满足或更好地满足这两个欲望，为自己或为他人。

但是，物极必反，这种动力大得超过了一定的程度，则会对人的发展产生相反的作用，甚至导致人的毁灭。这表现为欲望——物欲和性欲的过度膨胀，过度膨胀的欲望，超过了常人能力所及，因而要满足过分的欲望只能采取非常规的方法，这必将使人偏离事物发展的正轨，步入歧途，招致毁灭。

所以，欲成事者必须节欲控欲，使自己的欲望在合理的限度下以正确的方式运行，对人的发展产生积极的作用。
那么，如何节欲？我以为，节物欲在知足，节性欲在爱心。

所谓知足是懂得自己所拥有的东西已经充足，满足自己所获得的。物质的世界浩瀚无边、幻化无穷，常人终其一生也未可据其沧海之一粟，如果人对于物质的欲望膨胀，只会疲劳自我，终一无所获。要节制这种欲望，就只有做到知足常乐，安于现有，在条件所应允的范围内发展自己的需要。

所谓爱心是对于万事万物怀有真爱之心，爱己之性亦爱人之性。万事万物皆有自己的性情，一个人的性情也是纷繁众多、变幻无常，只顾满足自己性情的需要，时时处处只以自己的意志行事，那势必违背众人的意志，终将自己幻灭与人海。惟有以真爱之心，爱人爱己，做到与人为善，与己为善。

人对于物欲和性欲的节控，无论知足和爱心，是本性与外欲的斗争。正是在这样的斗争中，人性得以不断地提升，从而不断地实现自我超越，自我完善，不断使自己近于“至善”。

2005年10月20日

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