牛登科先生今天有妙文：师生关系，近似于婆媳关系（http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=352733）。

　　仔细一想，还确实挺贴切。

　　当然，牛先生的意思我想还是应该局限在中国的师生关系和中国的婆媳关系上来。

　　不过，俺们觉得这个应该可以推而广之，西方的师生关系类似于西方的婆媳关系。而且，绝对不类似于中国的婆媳关系。

　　西方很有趣，对于尊长的看法和中国有点不同，比如，咱们觉得不宜直呼长辈名字，但是西方则不同，儿媳妇直接叫婆婆“娜塔莉亚你好”的时候还是挺多的。咱们如果想把儿子取名叫“陈泽东”，那就是大逆不道；而西方如果把初生的男孩叫“奥巴马”，美国总统得乐坏了。

　　中国的尊重里有“为尊者讳”的具体做法，西方批评起来则会容易一点，就事论事总还是可以的。这一点不像我们，只要学生批评老师，就感觉这孩子面目狰狞，要欺师灭祖了。

　　中国的师生关系原来不叫婆媳，叫“师徒如父子”，是家庭血缘关系的比拟。可是今天的师生已经和昨天的师生差了太多，只能如“婆媳”了，非但没有了血缘关系，还要共同争夺资源（“儿子”，又可称为项目成果）。

　　现在的师生关系敏感得不得了，导师不得随意批评学生，对于学生的任何无礼也得忍受，甚至，有时候还得忍受学生的家属因为导师批评学生而怒气冲冲地打上门来的窘境。

　　于是，牛先生的“婆媳”关系说我还是很赞同的。

　　糟糕的是，我以前都是按照“师徒如父子”这样的基本逻辑来定位关系的，所以，有时候对待自己的学生也像拉过陈热闹过来就啪啪两巴掌一样，结果就发现这样的做法在当前的中国大有问题。似乎没见过如今的婆婆拉过儿媳妇就打就训的场景，以前在中国好像也是没有的，慈禧太后把珍妃沉井的事情在普通人家是看不到的。

　　所以，一旦定位在婆媳关系上，我的师生相处的哲学得有个比较大的变化。

　　如果把中国当前的师生关系比做婆媳关系，可以从以下几个角度理解它：

　　1，婆婆要媳妇提供服务（如买菜）是要付钱的，除了菜钱还要给点跑路费；

　　2，婆婆如果想要享受媳妇提供的服务（如揉腿）却不想付出代价，那是要挨骂的，或者未来是要遭报复的——你总有老的时候；

　　3，媳妇即便没有提供任何服务，婆婆也要提供饭吃，提供床睡觉，提供衣服穿；

　　4，媳妇开始是要受婆婆欺负的，婆婆可能有钱也不给你，即便你每天下地干活，婆婆都觉得是应该的；

　　5，媳妇要嫁鸡随鸡嫁狗随狗，不能随便离婚离开婆婆，否则代价昂贵，而且之后也很难找到更合适的婆家；

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