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现在的青年学生都了解一些西方的星座学;但是很少有人了解中国传统文化中的星相学。
西方的星座学吸引了广大女同学,也就间接地吸引了绝大部分男同学,本人也不例外。
西方的星座学,在现代的生活中仍然起着作用,中国的星相学,似乎除了某些文化大家之外,很难引起广大青年学生们的关注了。
中西方星座学和星相学的差异,也是中西方思维方式差别的一个缩影,一叶知秋,可以谈谈。
大约小一千年以前,西方和中国的先祖们一样,太阳落山以后,除了篝火,哪哪都是漆黑一片。一不小心抬头,都能看见月亮和满天的星星。
说到月亮,这里先插一句,西方人看见了月亮,想的是我们绕着月亮转(月心说)还是月亮绕着我们转(地心说),甚至发现了月亮永远一面朝着我们,不禁发出了“月亮背后是什么”的疑问。我们的祖先们看到了月亮,想到了月亮上有嫦娥,在月宫里抱着玉兔,嫦娥很漂亮,别说凡人,就是天蓬元帅也没幸免……在月亮面前,西方人是一位思维缜密、探索未知的科学家;中国人是一位奇思妙想,自我陶醉的艺术家。
言归正传,接着说星星的事。
看到了星星,人们的想法比看到月亮时候复杂了!为什么?月亮只有一个;星星呢,不知道有多少。
应该说,西方人和中国人看到满天星星的时候,都想到了同一件事:星星和人的命运应该是有联系的。从这个共同点出发,思路就不一样了。
西方人看星星以星座为单位,认为星星关乎所有人的命运,在这一点上,人人平等。乞丐可以和国王同一个星座,从而具有某些相似之处。
中国人看星星主要以颗为单位,认为星星只关乎重要人物,如皇帝、状元、大将等的命运,普通百姓,和星星无关。
西方人首先觉得星星不能一颗一颗地分析,必须把就近的星星们连起来,组成一幅图案,一幅图案中的星星们,叫做星座。这些星座大约是:
北天星座(19个):蝎虎座、仙女座、鹿豹座、御夫座、猎犬座、狐狸座、天鹅座、小狮座、英仙座、牧夫座、武仙座、后发座、北冕座、天猫座、天琴座、海豚座、飞马座、三角座(小星座)、天箭座(小星座)。
黄道十二星座(12个):巨蟹座、白羊座、双子座、宝瓶座、室女座、狮子座、金牛座、双鱼座、摩羯座、天蝎座、天秤座、人马座。星座赤道带星座(10个):小马座、小犬座、天鹰座、蛇夫座、巨蛇座、六分仪座、长蛇座、麒麟座、猎户座、鲸鱼座。
南天星座(共42个):天坛座、绘架座、苍蝇座、山案座、印第安座、天燕座、飞鱼座、矩尺座、剑鱼座、时钟座、杜鹃座、南三角座、圆规座、蝘蜓座、望远镜座、水蛇座、南十字座(小星座)、凤凰座、孔雀座、南极座、网罟座,天鹤座、南冕座、豺狼座、大犬座、天鸽座、乌鸦座、南鱼座、天兔座,船底座、船尾座、罗盘座、船帆座、玉夫座、半人马座、波江座、盾牌座、天炉座、唧筒座、雕具座、显微镜座、巨爵座。
这么多星座足以提醒人们自然界的运行规律。其中,最有名的是占星学中的十二星座(星座名不赘述)。根据十二星座的占星理论,人们可以分为十二个群体,每个群体具有一定相类似的特点,无论正确或精确与否,很多人相信其中的合理成分,一定程度上影响着今天成年人的生活。
小时候看到西方人命名星座的图案,我一直觉得牵强,凭什么北斗七星就是小熊座?在七颗星星的基础上,我可以任意想象画出很多图案,如果是今天命名这七颗星星为主的星座,也可能叫做“鼠标座”。
原谅我又跑题了一回。
中国人定义的星星,都是社稷或者社稷的支撑!能称得上星的人是:
帝王——紫微星;
状元——文曲星;
将、相——某些星星。
百度百科对紫微星的定义如下:
“紫微星就是北极星,也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗,那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主,生在国为一国之主。”
文曲星大家耳熟能详,已经成为了当红的数字产品。
社稷肱骨之臣则是和将星一直关联的。到了今天,还有“将星陨落”的说法。提到将星,印象最深的是三国演义中的第一百十三回:“上方谷司马受困,五丈原诸葛禳星。”看到这一段,我很感动,看着星星们,我更想把他们想象为我们民族的英雄和脊梁们,这一点说明,骨子里我是,华夏儿女,中国人。
上小学的时候第一次知道了紫微星等的概念,拼命问家里每一位长辈,我出生前是不是有某些“祥瑞”发生。凭借记忆,大家都很不止一次、坚定地说“确实没有”,让我不禁一次次地失望……
综上,西方人的星座学是服务人民大众的;中国的星相学是神话和美化封建时代统治阶级的。从这个意义上讲,中国的星相学源于政治目的,更趋于神话。
了解中西方思维方式的差别,可以从星座开始。
希望明确思维差别,能够取长补短,可以提高思维含量,促进科学研究。
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