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中国知识分子如何能够拿到金牌
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??对知识分子而言，拿到金牌就是写出名著或成为大师。写出名著或成为大师，强求不来，只能是功到自然成，但是，功如何能到，必然涉及一个追求的问题。我不相信，一个人处心积虑、患得患失，就能够写出名著或成为大师，更不相信，一个人没心没肺、胡乱涂鸦，才能够写出名著或成为大师。任何领域的创作者，无论是为了兴趣或之外的目的，创作期间必有追求，不管这追求是大是小，总会赋予创作以意义。
??如何写出名著或成为大师，不是一个可以规划的事，却是一个值得深思的问题。关于缘何写不出名著或成不了大师的思考，只有转移到怎么办的探讨，问题才真的成了问题，在某种意义上，问题之所以成为问题，是因为它能够被解决，至少在认识层面能够被解决，一个在认识上都无法解决的问题，根本不能称之为问题，因为它没有任何意义。对于中国知识分子如何能够写出名著或成为大师，我个人的看法如下，一己之见，不足为论。
??一、个人要有境界
??做人要有境界，作为知识分子更应该有境界。有境界具体地说，就是一要有品味，二要有志气。
??有品味，没有那么玄妙，精神追求重于物质追求即是，不要以为这很简单，很容易做到，认真分析所做的每一件具体的事，真正精神追求重于物质追求的并不多，从现在算起，若以前所做的事，精神追求重于物质追求，那就是有品味的。有品味并不意味着不世俗，每一个人注定是世俗的，知识分子也不例外，因为每一个人都是时代的产物，时代的痕迹就是世俗，也正是世俗映衬了不同的时代，那些宣称脱离世俗的人，不是说谎就是无知，以为高高的门槛把自己与他人隔离就是超脱，其实是堕入低俗，世俗是与时俱进的结果，低俗却是与时逆行，拒绝进化，蔑视净化。知识分子的有品味，一句话，就是要有浓烈、持久和大分量的精神追求，切不可把与时俱进理解为与低俗同行，应该推动进化，积极净化，至于在精神追求中的偏差，重虚名、褊狭或以自为是，不是没有品味，而是无知，有品味的无知是知识分子的最大毛病。
??有志气，首先是相信自己的脑袋，相信功夫不负有心人，信任这样的谚语是需要志气的，并不是说说那么简单；要自信对于人类知识能够有所贡献，或创造或传播，不胡编乱造，制造垃圾，不望文生义，曲解真义。其次是能够坚守品位，抵制低俗，坚持浓烈、持久和大分量的精神追求在任何一个时代都是一件难事，世俗提供了太多的诱惑，繁多的、真实的评价标准很能动摇知识分子的操守，这就需要志气，知识分子稍不留神就容易滑入低俗，知识分子低俗起来无人能比，因为他们动不动就能够看破红尘，因无知而无耻，因没有骨气而卑劣。再者，对于中国知识分子而言，有志气还意味着要有独立精神，不要为西方吓倒，不要迷信海龟；学习西方不是放弃自我，看不懂他们的名著也不要担心，原本他们就不是给我们写的，如果拥有了足够的背景知识，还是看不懂，那肯定是他们的问题，西方名著中文不对题的比比皆是，当然我们不学这些；对于海龟，尤其是小海龟，不要迷信，我从来不相信一个中国人去国外呆上三、四年，就能够学到人家的精髓，大多做的是皮毛生意，迷信海龟就是迷信西方，即使暂时能够取得效果，长久了，落后的依旧是我们自己，所以要有志气，靠自己。
??二、知识界要自觉
??知识界的自觉，一是要身分自觉，二是要良心自觉。
??身分自觉指向的是职责自觉，知识界要明白自己的身分，清楚自己的职责；知识界不是官场，也不是市场，更不是娱乐界，官场化或市场化或娱乐化的知识界，是很难产生名著和大师的，如果官员把持了前进的隘口，没有人能通过，也没有人想通过，如果金钱把持了前进的隘口，没有人能通过，也没有人真通过，如果娱乐把持了前进的隘口，没有人能通过，也没有人算通过；知识界的职责就是营造知识创造和传播的优良环境，使有才能的人能够发挥才能，健康成长，前途光明，使有分量的书籍能够顺利出版，泽被众人，流传后世，如果各种无聊的、低级的评比扼杀了知识创造或传播的生存条件，那么希望是没有的，一切终将成为泡影。
??良心自觉指向的是反哺意识，知识界的存活，从根本上来说，依靠的就是名著和大师，如何没有名著和大师，就没有知识界，名著和大师是每一个知识分子的衣食父母，不要吹嘘自己有别的本事存活，只要是披着知识分子外衣，在知识界讨饭吃的人，不管有没有良心，也得承认是知识养活了你，因为这是铁的事实，所以，知识界要由衷地感念名著和大师，要崇敬有可能成为名著和大师的书籍和个人，艺人们误以为观众是他们的衣食父母，连连感念，知识界岂能蒙混过关，没有一身本领，那个给你饭吃，本领从何而来，无非名著，无非大师，从而，知识界要自觉反哺，抬爱走向名著和大师的书籍和个人，才算没有忘本，否则，真不如猪背上的黑乌鸦。??
??三、教育要搞好
??教育搞好最重要的意义是人才的发现和培养，我们不得不承认，我们之所以名著稀少和大师贫乏，最直接的原因是糟糕的教育，我们的教育没有把每个人的潜能真正挖掘出来，十几亿人的潜能蕴藏没有成为优势，概率也无法发挥作用。能够写出名著或成为大师的人，定然是潜能得到最充分发挥的人，虽然一定的教育经历之后，个人的成就与教育已经没有了直接的关系，个人的境界成了关键，但境界的形成无不与教育经历有着密切的关系，能够突破不良教育影响的人毕竟是少数，何况这种突破需要浪费多少时间和精力，何况这种突破终究会留下丝丝牵挂。教育要搞好，是从小要搞好，从小搞，不是让孩子们让各种名目的补习班，典当了童年，解决这一问题，需要全社会改变，单单依靠学校或家庭，没有多少作用；好的教育，会塑造受教育者好的境界，培养受教育者扎实的基础，训练受教育者优质的思维，培训受教育者灵活的方法，为最大可能地成就一个人的价值奠定最必要的素质。
??四、社会要有抱负
??人的问题最终都会反映为社会的问题，一个社会的品质对于个人的成长有着决定性的影响，我们国家要想产生众多的名著和大师，社会必需要有抱负，没有抱负的社会是不成熟的，是混沌的，成熟的、清晰的社会是抱负明确、方向正确的社会，明确的抱负意味着人群明白努力的方向，正确的方向意味着人群走上了前进的道路。就我们的社会来说，追求伟大复兴是最大的抱负，这一抱负的实现，要求知识分子必需拿到金牌，没有金牌的知识分子是无法支撑和实现这一抱负的，反过来，没有这样的抱负，社会对于知识分子也就没有这样的要求。社会要有抱负，这些抱负必需逐渐形成共识，而且明白实现这一抱负的必要条件，如果整个社会在宏大抱负下，依旧出现“教书的不如卖书的，卖书的不如种猪的”的尴尬局面，那只能说明这个社会的抱负还没有真正为人们理解和接受，对于知识的重要性还没有被真正领会，整个社会的追求还在一个相当低水平的层面徘徊，甚至出现这样的状况，作为人群引领者的知识分子，并没有引领人群前行，反而堕落为低俗的倡导者和垂涎者，引领人群走向知识的反面，境界不存，意义淡漠，万幸的是，并不是所有知识分子都背叛了自己，社会的抱负一次又一次唤醒他们，他们一次又一次鲜明社会的抱负。
??总上所述，中国知识分子要想写出名著或成为大师，不但需要有抱负的社会作背景，好的教育作依托，自觉的知识界形成土壤，更为重要的是，知识分子个人要有境界，即有品味和有志气。
“知识分子”大家谈
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