近年在《大学语文》课上讲白居易的《长恨歌》，用了一点“比较文学”。倒不是把《长恨歌》与外国文学作品相比，而是与当代文学呼应，就是把当代台湾诗人洛夫的现代诗《长恨歌》贴在PPT上给学生看。就我个人说，两首不同时代的同题诗各有千秋，而白诗婉转温文，洛诗尖锐机灵，一古典，一现代，都足为经典。可理学院的学子们似不认同我的看法，多数对洛诗摇头。

我的感觉是现代人对现代诗还隔着一道屏风，至少在对诗的审美上是如此。所以我下学期开选修课，还是开了《现代诗欣赏》，看能不能为新诗、现代诗争取一些读者。

回头再说洛夫。一九九六年秋日，我因为职称评审遇阻而心生不快，跑到南京呆了几天。说是“呆”，实际上是天天乘公交车逛景点，中山陵、雨花台、大屠杀纪念馆、夫子庙和玄武湖都是那一次逛过的。除了景点，自然还逛书店，有一天在中山路一家小书店看到有特价的香港图书，看中一本台湾当代诗人洛夫的诗集《爱的辩证》，竖排繁体版，香港文艺风出版社1988年第一版，原价港币29元，现价人民币6元（当时也不算便宜），就买下来以备查用。其时我刚给九四级学生开过一次《台湾现代诗》专题课，讲到洛夫，可供参考的只有校图书馆人文版《洛夫诗选》一种，这一本算是我自己添置的“私产”。

该集为香港所出“台湾文丛”之一，副题是“洛夫选集”，由旅美诗人非马编选，除非马本人在芝加哥撰写的短《序》之外，又附有评论家萧萧的《不变的巨石——谈洛夫》一文，还有作者照片、小传、年谱、著作简目，共收入洛夫各个时期诗作七十余首，但似乎以其后期诗作为重点，那被大陆评论家视为“表现作者对生与死的玄想，极晦涩难懂”的《石室之死亡》只选了一首《初生之黑》，而《长恨歌》则漏选。但也应该说，这是一本由诗人和评论家合作编选恰当的一个选集，非马的《序》与萧萧的评论固然简练清爽，就是封底一二百字的选本介绍也写得准确到位，比如说：“洛夫的诗，‘以小我暗示大我，以有限暗示无限’，早期锐意求新，诗风腾跳猛捷，是超现实的代表；后来风格由激动趋向静观，由繁复转为简洁，‘师承古典，而落实于生活中’”。

巧的是，没过几年，洛夫应邀到济南办书法展来了。我闻讯在当天一早赶到济南文联大厦，目睹了书法展的开展仪式，由后来剪贴的报纸证明，参加仪式的有武中奇、苗得雨、张炜等人，而我要做的主要是以照相机为其书法作品留影，也为洛夫和吕家乡、吴开晋、袁忠岳老师合影，自己也跟洛夫夫妇照了一张像。此时的洛夫已大不同于《爱的辩证》中的照片，满头华发印证了诗人青春之不再。

我拿出那本准备好的《洛夫选集》请诗人签名留念，结果诗人显出很惊讶的样子说：“你怎么会有这么本书？”边说边用我带去的一只软笔在内封上签下“洛夫”二字，又赠我一张名片，名片上的地址却在北美的加拿大。

此后，洛夫似乎常来大陆结交诗友，又有新作长诗《漂木》传阅于诗友之间，而我却没有与诗人进一步的联络，只在香港诗人犁青先生寄赠的《诗世界》上读到《漂木》的选段。可惜愚钝如我者，竟没有读懂。

载2010年5月《温州读书报》、7月31日《联谊报》

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